Vuelven piezas milenarias después de medio siglo

Piezas de jade labradas por los Olmecas hace casi tres mil años, entre las cuales se encuentran cinceles y pectorales, regresaron al sitio donde fueron sacadas en los años cuarenta y cincuenta del siglo pasado.

Las piezas fueron colocadas dentro de tres nichos de una vitrina metálica blindada, ubicada en la sala cinco del Museo de Sitio, para ser exhibidas y admiradas por propios y extraños en una muestra temporal que será abierta al público el próximo mes, cuando sea reabierto el recinto que aún permanece cerrado por trabajos de renovación del guión museográfico, confirmó la arqueóloga Sisiyi Rubalcaba Valdez, del Instituto Nacional de Antropología e Historia delegación Tabasco.

Se trata de trece cinceles de piedra verde de distintos tamaños, fechados entre los años 800 y 700 a. C.; un pectoral de unos 20 centímetros de largo por ocho de ancho y un hacha de aproximadamente 25 centímetros de largo por nueve de ancho.

Se afirma que esta última pieza nunca antes había sido expuesta al público y que dichos objetos formaban parte de ofrendas masivas localizadas durante las excavaciones del arqueólogo estadounidense, Matthew Stirling, en el sitio de La Venta, Huimanguillo.

Rubalcaba Valdez indicó que estos objetos prehispánicos formaban parte de ofrendas encontradas aquí entre los años 40 y 50 del siglo pasado, junto a figurillas antropomorfas y zoomorfas, joyería y otros vestigios labrados, así como 15 esculturas de piedra.

De los 13 cinceles de piedra verde, los más chicos miden 10 centímetros, y los más grandes hasta 20 centímetros.

Según explicó la jefa de la zona arqueológica y del Museo de Sitio, debido al alto valor e importancia histórica de las piezas, los 13 cinceles fueron trasladados a la Ciudad de México tras ser descubiertos y se resguardaron durante años en las bóvedas del Museo Nacional de Antropología.

Sólo el pectoral y el hacha no corresponde a esta colección, sino a la del Museo Regional de Antropología Carlos Pellicer, por lo que luego de su exhibición temporal regresarán a Villahermosa.

Destacó que las piezas de jade Olmecas con tres mil años de antigüedad serán exhibidas por primera vez en el lugar donde fueron encontradas, lo que enriquecerá el acervo cultural del Museo de Sitio, el cual desde que fue inaugurado, en diciembre del 2001, ha contado con una exposición permanente de más de 200 esculturas, monumentos, altares, columnas de basalto, estelas, figurillas y vasijas de cerámica y otros vestigios originales.

La funcionaria puntualizó que aunque las piezas ya fueron empotradas y aseguradas dentro de los tres nichos de la vitrina metálica blindada de 4.40 metros de alto por 2.20 de alto y 1.5 de ancho, la estructura todavía está sometida al proceso de lijado y pintado dentro de la sala cinco, donde se permite la entrada solo a personal de la empresa que trabaja en la remodelación del recinto y al autorizado por el propio Centro INAH-Tabasco.

Los pectorales eran usados por la clase gobernante, por lo que la ofrenda correspondería a un dignatario de alto rango.

Vestigios Olmecas

El museo de sitio inaugurará en breve la remodelación del espacio museográfico y nuevas piezas.

13 cinceles de piedra verde
1 pectoral de 20 centímetros
1 hacha de 25 centímetros de largo

Tabasco HOY

Tesoros griegos hundidos, amenazados por saqueo de buzos

Un objeto corroído recuperado por buzos de los vestigios de un barco hundido cerca de la isla griega de Antikythera cambió para siempre el estudio del mundo antiguo.
El Mecanismo Antikythera, un sistema de engranajes de bronce del siglo II antes de Cristo, fue usado para calcular la fecha de los Juegos Olímpicos en base al solsticio de verano. Su complejidad mecánica no tuvo comparación durante 1.000 años, hasta los relojes de las catedrales de la Edad Media.
Los arqueólogos creen que cientos de vestigios más debajo del este del Mediterráneo podrían contener piezas de inmeso valor, pero una nueva ley que abre la costa de Grecia al buceo ha preocupado a los expertos por la posible desaparición de invaluables artefactos por obra de cazadores de tesoros.
"El futuro de la arqueología en esta parte del mundo está en el mar. Esta ley es muy peligrosa, abre el camino para el saqueo de antigüedades del lecho marino que ni siquiera sabemos que existen", dijo el arqueólogo marino Harry Tzalas.
La ley griega de antigüedades de 1932 indica que todos los artefactos de la tierra y el mar pertenecen al Estado, pero no regula el buceo, desarrollado en la década de 1940 por el francés Jacques Cousteau.
Una nueva ley implementada en el 2007 y diseñada para promocionar el turismo abre gran parte de los 15.000 kilómetros de la costa de Grecia a los buzos, excepto en unos 100 yacimientos arqueológicos conocidos.
El sindicato de arqueólogos de Grecia y dos sociedades ecológicas han apelado para que se derogue la ley.
Mientras tanto, algunas compañías turísticas están atrayendo visitantes con la promesa de hallar objetos antiguos.
"El buceo en Grecia está permitido en todas partes (...) Ideal para el cazador de tesoros de hoy", dice un sitio web www.scuba-greece.com.
Katerina Dellaporta, directora de antigüedades del Ministerio de Cultura, asegura que los detectores de metales y batiesferas les permiten a los cazadores de tesoros hallar artefactos con facilidad en el Adriático y Egeo.
"Es bueno tener turismo pero debemos proteger las antigüedades. No todo buzo es un traficante ilegal (...) pero debemos asegurarnos que estos tesoros permanezcan para generaciones futuras", indicó.
"UN VASTO MUSEO"
La mayoría de los famosos bronces del Museo Arqueológico Nacional de Grecia, como la estatua del siglo V AC del Poseidón lanzando su tridente hallada cerca del Cabo Artemisio, fueron rescatados del mar. Las estatuas en tierra tendían a ser destruidas o fundidas para monedas o armas.
Algunas fueron halladas en naufragios de aguas bajas como el encontrado cerca de Antikythera, que se cree que es un barco romano del siglo I AC, el cual llevaba un botín de arte griego antiguo de regreso a Italia.
Otras preciadas estatuas fueron rescatadas de las profundidades del océano en redes de pesca.
Grecia ofrece abundantes recompensas para evitar que las reliquias caigan en manos privadas. Pagó 440.000 euros (553.300 dólares) a un pescador por un torso femenino hallado cerca de la isla de Kalymnos en el 2005.
"El mar es un gran museo de naufragios (...) que está reescribiendo la historia como la conocemos", dijo Shelley Wachsmann, profesor de arqueología marina de la universidad A&M en Texas, quien se opone a la ley.
"El riesgo es que Grecia se volverá como Italia, donde no queda nada por sobre los 70 metros (bajo agua)", indicó el experto por teléfono desde Estados Unidos.
Los buzos pueden arruinar una excavación al llevarse elementos mundanos como ánforas capaces de echar luz sobre la vida cotidiana, según los arqueólogos. En aguas más profundas, la principal amenaza para las antigüedades es la pesca de arrastre, que perturba los yacimientos y daña las piezas.
Los arqueólogos saben de muchos tesoros aún perdidos en el mar. Unas 5.000 piezas de la colección de Luigi Palma di Cesnola -quien ayudó a fundar el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York- desaparecieron en un naufragio en el Mediterráneo en la década de 1870.
Para Tzalas, el "santo grial" es la ciudad perdida de Helike, que desapareció bajo el mar cerca del oeste de Grecia una noche durante un terremoto en el 373 AC. Un naufragio de la civilización minoana de Creta también aportaría un primer vistazo a las actividades marítimas de la cultura de la Edad de Bronce.
Muchos naufragios ya descubiertos, incluyendo yacimientos cercanos a la isla egea de Kalymnos, no han sido excavados debido a la falta de fondos, dejándolos como presas para los saqueadores.
"No es justo decirles a los griegos que tienen que usar su dinero para proteger esto, cuando es patrimonio de toda la humanidad. Esta es una responsabilidad internacional", concluyó Wachsmann.

Reuters

Los primeros pasos del hombre moderno

El árbol de la evolución de los homínidos es un complicado puzzle que abarca apenas un instante de la Historia de la Vida, desde hace entre seis y siete millones de años hasta la actualidad. El hallazgo de fósiles supone la base sobre la que descansa este complicado laberinto, pero en ocasiones otro tipo de hallazgos revela datos fundamentales que permiten completar los huecos de nuestro árbol de la vida. Un equipo científico, dirigido por el investigador de la Escuela de Ciencias de la Conservación de la Universidad de Bournemouth en Reino Unido Matthew R. Bennett, presenta hoy en la revista 'Science' el hallazgo de dos pruebas fósiles de huellas de pisadas que aclaran la evolución de la forma de andar que conservamos los humanos.
El descubrimiento ocurrió en dos estratos sedimentarios situados en Ileret (Kenia), a tan sólo unos kilómetros de distancia del lago Turkana. Fue precisamente en este lugar donde el equipo del paleoantropólogo Richard Leakey, hijo del famoso Louis Leakey, encontró los restos fósiles del homínido conocido como el niño de Turkana (contaba con ocho años de edad en el momento de su muerte). Leakey no tardó en señalar que se trataba del más completo miembro de la especie 'Homo ergaster', la primera en mostrar un acortamiento del tronco y unas extremidades más largas que las de los homínidos más primitivos, un rasgo distintivo del género 'Homo'.
Como parece lógico pensar debido a la cercanía de ambos yacimientos, Bennett y su equipo creen que las pisadas corresponden a la especie a la que pertenece el niño de Turkana. «Estamos convencidos de que las huellas fueron hechas por un Homo ergaster o por un primitivo 'Homo erectus' y que, además, tenía una forma de andar y una anatomía del pié como las del hombre moderno», asegura a EL MUNDO Matthew R. Bennett.
Los estratos donde se hallaron las pisadas están separados por cinco metros de sedimentos. El primero de ellos contiene dos rastros de dos huellas cada uno y otro de siete huellas seguidas. Y el segundo presenta una huella aislada y un rastro de dos huellas. De manera que siete simples pasos de un homínido de un millón y medio de años pueden revolucionar el conocimiento de uno de los rasgos adaptativos más distintivos del ser humano: el bipedismo, una adaptación que apareció por primera vez hace seis millones de años en un primitivo pariente del ser humano llamado Ardipithecus ramidus.
La pisada del hombre moderno
El descubrimiento de Bennett supone la primera prueba de rastros de pisadas que tiene la Ciencia atribuibles al género Homo, al que pertenece nuestra especie Homo sapiens. Pero, no es la huella más antigua de un homínido. En 1978, otro miembro de la familia Leakey, en este caso Mary, la esposa del pionero de la paleoantropología Louise Leakey, descubrió en Laetoli (Tanzania) un rastro de más de tres millones y medio de años de antigüedad hecha por un Australophitecus afarensis.
Un ángulo pequeño entre el dedo gordo y el eje del pié, el arco longitudinal de la planta y la distribución medial del peso durante el avance de la pisada son los tres rasgos distintivos de la pisada humana moderna. Los investigadores digitalizaron con un escáner láser óptico las nuevas huellas, para poder compararlas con las encontradas en Laetoli y con las del ser humano moderno.
Los resultados no dejan lugar para la duda. La huella realizada por la especie de Laetoli no muestra ni los rasgos distintivos de la anatomía de los homínidos modernos ni su forma de andar. En cambio, las nuevas huellas coinciden con las del ser humano. «Andaban como nosotros y, probablemente, eso ayudó a esta especie en su migración fuera de África», cuenta Bennett.

El Mundo

La Armada sale al rescate de los pecios españoles

La Armada quiere ayudar a recuperar el patrimonio español sumergido. La Marina Española firmará próximamente un convenio con el Ministerio de Cultura para poner a su disposición los medios tecnológicos que posee para buscar pecios submarinos en el litoral español, según el almirante Gonzalo Rodríguez González-Aller, director del Órgano de Historia y Cultura Naval del Ministerio de Defensa.
Esos medios son fundamentalmente tres: los barcos de la Armada, especialmente el cazaminas M31-Segura y el Neptuno; el sónar de barrido lateral, del que disponen estos buques, y el ROV (Remote Operated Vehicle) un robot submarino no tripulado que se controla por control remoto desde la superficie de un barco por medio de un cable largo.
El sónar de barrido lateral detecta las irregularidades en el fondo del mar desde la superficie mediante ondas, lo que permite realizar una fotografía acústica del terreno que sirve para localizar los barcos hundidos. El ROV permite bajar a las profundidades donde se encuentran los restos arqueológicos, grabar imágenes y operar sobre el hallazgo para llevarlo a la superficie.
La implicación de la Armada en el Plan Nacional de Protección del Patrimonio Subacuático, presentado hace un año por el Ministerio de Cultura, supone un avance para la recuperación de pecios. La Armada ya tiene dos proyectos con nombre y apellidos: el Santo Cristo de Maracaibo y La Reina Regente. El primero es un buque que fue capturado por la flota angloholandesa durante la batalla de Rande en 1702. Cuando era remolcado hacia Inglaterra chocó con una roca al salir del puerto de Vigo y se hundió al sur de las islas Cíes. El segundo regresaba de una misión en Tánger cuando naufragó en la bahía de Cádiz el 9 de marzo de 1895.
El convenio que la Armada y el Ministerio de Cultura firmarán tiene un presupuesto inicial de 250.000 euros, según González-Aller e incluye un ambicioso plan para cartografiar los pecios sumergidos en todo el litoral y almacenarlos en un banco de datos que permita protegerlos.

Un descendiente del almirante Diego de Alvear quiere recuperar su memoria

Desde que el Gobierno español reclamara ante los tribunales de Estados Unidos el tesoro de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes, rescatado del fondo del mar por la empresa cazatesoros Odyssey en 2007, un descendiente del almirante Diego de Alvear, que comandaba la flota, lucha por que se reconozca la contribución de su antepasado a la historia de España.
Su nombre es José María Moncansi de Alvear, tiene 44 años y vive en Zaragoza, donde tiene una consultoría de comunicación, aunque su verdadera pasión es la historia, según ha explicado, y ha asegurado que su intención es revalorizar la figura de Diego de Alvear y Ponce de León, uno de los mandos de la flota a la que pertenecía La Mercedes.
La fragata Nuestra Señora de las Mercedes se hundió en octubre de 1804, tras un combate naval que libró una escuadrilla española con una flota inglesa frente a la costa portuguesa del Algarve, y en ella Diego de Alvear perdió a su mujer y a ocho de sus nueve hijos, quienes volvían a Europa después de 30 años en Latinoamérica.
Este desgraciado episodio de la historia española se quedó ahí, bajo las aguas del Atlántico, hasta que el 18 de mayo de 2007 la empresa estadounidense Odyssey lo sacó a la luz y comenzó un pleito, que continúa en un tribunal de Tampa (Florida, EEUU) entre el Gobierno español y la compañía sobre la propiedad del tesoro encontrado, valorado en 500 millones de dólares.
Moncasi de Alvear deja claro que los descendientes de su antepasado almirante, nacido en Montilla (Córdoba), en una familia bodeguera, culto y que hablaba ocho idiomas, no quieren reclamar una parte del tesoro, unas 17 toneladas de oro y plata, sino conseguir el reconocimiento de la contribución de aquel navegante a la historia de España y apoyar al Gobierno en la defensa del patrimonio arqueológico subacuático.
Esta empresa cazatesoros "ha ultrajado, ha robado y se ha llevado tu memoria y algo de tu vida, algo que era tuyo", y eso "causa cierta impotencia" entre los familiares, ha lamentado José María Moncasi, quien considera que con esta actuación se desprecia "parte de la historia de España".
A su juicio, es clave la protección de los yacimientos arqueológicos submarinos españoles, que son muchos, "más de 2.000 pecios hundidos en el fondo del mar", y sobre todo garantizar que su recuperación la lleven a cabo arqueólogos e historiadores, que se preocupen por salvaguardar la memoria y no sólo por las ganancias económicas.
La amplia familia Alvear, casi 1.500 descendientes directos del almirante, está orgullosa "del papel tan importante que está realizando la Armada española en la investigación, estudio, custodia y conservación, y su compromiso en difundir ese ingente patrimonio nacional arqueológico subacuático que descansa en el fondo de los mares del mundo", sostiene Moncasi de Alvear.
"Nos congratula saber que el Gobierno español, a través de la Armada, está iniciando procesos de coordinación y sumando esfuerzos que se están realizando en el mapa de todas las costas españolas junto con la creación de equipos de arqueólogos y científicos altamente cualificados que inaugurarán una nueva era de conocimiento de nuestra memoria naval", ha señalado.
Ha reiterado que la familia Alvear no tiene interés alguno en reclamar algo que ya fue indemnizado, pero mira a los próximos años 2010 y 2012, en que se conmemorarán los bicentenarios de la Defensa de la Isla de León y las Primeras Cortes Constituyentes, hitos en la historia de España en los que tuvo un papel primordial el almirante Diego de Alvear y Ponce de León.
Aprovechando estas conmemoraciones, su intención es impulsar la Fundación Diego de Alvear y Ponce de León, con sede en Cádiz, para investigar la figura de Don Diego como puente de unión entre España y América, en especial con aquellos países en los que su legado dejó huella.
Impulsaría reunir los restos del pecio de la fragata y crear el Museo Nuestra Señora de las Mercedes, en memoria de la historia de aquellos antepasados que murieron en el ataque de la armada inglesa.
Para ello, pretende constituir un patronato con los ministerios de Cultura y Defensa, los ayuntamientos de Cádiz y San Fernando (antes Isla de León) y la familia Alvear, además de empresas e instituciones que quieran colaborar y patrocinar la fundación.
Estas son acciones emprendidas por Moncasi de Alvear para reivindicar la figura del almirante, pero también ha comenzado una campaña de recogida de firmas, entre ciudadanos, empresas e instituciones, para apoyar al Gobierno en la recuperación del tesoro.

Descendientes y herederos, en Facebook
Un legado que no debe irse a pique
Las monedas de plata son españolas
Los 130 dueños del tesoro de Odyssey

El País / Diario de Sevilla

Descubren un importante hallazgo arqueológico en Arroyo San Javier

El director del Museo Municipal de Arqueología y Paleontología de Reconquista, Profesor Dante Ruggeroni brindó detalles sobre el hallazgo, informando que a raíz de una denuncia que hizo a este Museo la profesora Magalí Speranza dando cuenta que en las cercanías del campo de su padre, en las barracas del Arroyo San Javier, halló en forma casual un sitio arqueológico.
El Museo a su vez organizó una expedición de exploración al lugar, integrada por la profesora Edith Gallagher, por el ayudante de laboratorio José Luis Rodríguez, por la profesora de Ciencias Naturales Magali Esperanza, el señor Cristian Díaz y el Director de la institución.
"En el lugar, que está muy próximo a la costa de Itatí, iniciamos la marcha para alcanzar las barrancas del pótamo. En el camino comprobamos que en los surcos de la plantación de batatas se observaban a simple vista una gran cantidad de tiestos de cerámica y muchos restos de valvas de moluscos lo que estaría determinando que se trataba de un conchero que el arado ponía al descubierto", explicó Ruggeroni.
"Cuando llegamos al arroyo, la creciente había borrado la pequeña playa que quedaron al descubierto por el derrumbe de sedimentos. Los restos humanos estaban rodeados de cerámica ritual, tenían color rojo y estaban decorados con guardas", agregó en su relato.
En tanto la profesora Gallagher realizó en tierra firme un pozo de sondeo y comprobó que a los 30 centímetros de profundidad aparecen los trozos de cerámica, no se profundizó mas para no lastimar los restos que pueden estar mas abajo. "Regresamos al mediodía y probablemente en sitio sea utilizado para que el arqueólogo Cristian, de la Universidad Nacional de Catarmaca, realice en el mismo, su trabajo de tesis para graduarse. Estamos esperando que el mismo consiga el permiso de sus profesores de la Universidad para utilizar uno de los sitios de Reconquista y realizar su práctica. El personal del museo le prestará asesoramiento y los elementos el Museo para que pueda realizar esta investigación ya que el mismo es oriundo de Reconquista", contó.

Sin Mordaza

Archivada la causa de la operación 'Tertis' contra el expolio arqueológico para 31 de los imputados

Según un auto emitido por el juez el pasado 24 de febrero y recogido por Europa Press, las escuchas practicadas por autorización judicial a varios de los detenidos "ponen de manifiesto la posible existencia de una extendida actividad consistente en, utilizando detectores de metales u horadando el suelo, aprehender restos arqueológicos" en zonas que "tienen o no la catalogación de yacimientos", en alusión a las diligencias que a comienzos de 2007 se cobraron 52 detenciones por el supuesto saqueo en diverso grado de 31 yacimientos arqueológicos de Sevilla (14), Badajoz (once), Cádiz (tres) y Málaga, Huelva y Jaén.
Entre los detenidos, cabe recordarlo, figuraban 30 supuestos expoliadores, 13 intermediarios en la venta de los objetos y nueve coleccionistas de piezas de arqueología.
No obstante, las pruebas aportadas por la investigación, que supuso inicialmente el decomiso de aproximadamente 300.000 piezas arqueológicas supuestamente expoliadas por los detenidos, no son "suficientes para mantener una imputación concreta" de hurto o robo con fuerza contra estas 31 personas, pues las diligencias han puesto de manifiesto "más que indiciriamente" la actividad del expolio, pero "no hay actividad que ponga de manifiesto la causa que permita establecer que un imputado acudió a un lugar determinado o indujo a otro a que así lo hiciera con el fin de sustraer piezas de un concreto yacimiento o lugar y que esa pieza se encuentre entras las que han sido intervenidas".
Además, las pruebas periciales practicadas por los técnicos del Museo Arqueológico de Sevilla sobre las piezas intervenidas "no permiten establecer indicios de tal conexión", pues aunque es posible datar cronológicamente cada vestigio y su procedencia "tampoco sería posible fijar la fecha concreta de su aprehensión".
En cuanto a la posible comisión de un delito de daños sobre los yacimientos arqueológicos, "la realidad de menoscabo es aquí imposible de determinar" porque "no consta en las intervenciones telefónicas conversación alguna que permita deducir que un concreto imputado se personara en un momento concreto en cierto lugar" para causar tal menoscabo al patrimonio histórico. Las escuchas, una vez más, "no hacen más que poner de manifiesto esa posibilidad, pero no la acreditan", según figura en el auto.
En cuanto al tipo de apropiación indebida, el juez nuevamente advierte de que aunque existen "serios indicios" de tal actuación a través de las pruebas incluidas en las diligencias, "no se puede determinar cuándo ni de qué modo se obtuvieron las piezas", sobreseyéndose igualmente las actuaciones en torno a la posible apropiación indebida de estos legados históricos.
La intervención bautizada como 'Tertis', con 52 detenidos que luego se redujeron a 42 imputados, dio lugar posteriormente a una nueva intervención llamada 'Dionisos' y que se saldó con la recuperación de otros 50 objetos y el arresto de otras cuatro personas relacionadas con el expolio y comercio del patrimonio histórico.

Eco Diario

Recuperación arqueológica de 'La Cueva del Vaquero'

Este enterramiento de la época calcolítica (3.000 a.C.) ha contado con un presupuesto para su intervención de 30.000 €. La actuación ha consistido en la limpieza y consolidación de la estructura, especialmente donde la fábrica original se encontraba deteriorada que ha sido recuperada metiéndole mortero. El dolmen consta de un pasillo largo con dos cámaras, una principal y otra más pequeña, y precisamente la bóveda de la secundaria es la que se ha recuperado.
Asimismo, se ha cubierto con un forjado de hormigón (tapado e invisible a los ojos) para evitar caídas o problemas, ya que las bóvedas cuentan con un tragaluz con una caída de más de 2 metros al interior del enterramiento. También se ha acondicionado y vallado el exterior de forma circular acorde a como se hace con los enterramientos, y próximamente se instalará la señalización pertinente de localización e información del Dolmen.

Asimismo, el delegado provincial se ha comprometido con Gutiérrez Limones, a iniciar las obras de limpieza y consolidación del Tholos de Las Canteras, también en Gandul, en este año 2009, puesto que el proyecto ya está encargado. Esta colaboración forma parte de un acuerdo entre ambas administraciones para ir recuperando restos históricos significativos de la historia de la ciudad.
El alcalde, ha adelantado que el Ayuntamiento, dentro de su filosofía de recuperación y puesta en valor de sus señas de identidad, monumentos y tradiciones, "debe propiciar el cuidado, y la divulgación de su patrimonio para se mantenga y conozca de generación en generación. De ahí que se vayan a propiciar visitas escolares a la zona".
Como fórmulas de protección, tanto el delegado provincial como el alcalde han explicado que "en la actualidad se están estudiando las delimitaciones, puesto que toda esta zona de Los Alcores debe ser protegida por sus características arqueológicas, naturales, históricas o paisajísticas. Sin embargo, hay terrenos que son más arqueológicos, otros más rurales, etc que tiene distintas características y requieren tratamientos específicos".
Para la zona arqueológica de Gandul "lo más idóneo es su declaración como Bien de Interés Cultural (BIC), y luego para el conjunto completo se tendrá que ver que órgano lo gestiona, que podrá ser, como demanda la opinión pública la de Parque Cultural". Para esto posteriormente, según el alcalde, "tendrá que formarse un Consorcio que incluya no sólo el Parque Cultural sino también la Vía Verde Alcalá Carmona".

Los Alcores.info

Lo que Ekain se había callado

Desde que hace cuarenta años fue descubierta por Rafael Rezabal y Andoni Albizuri, del grupo Antxieta de Azpeitia, Ekain ha sido probablemente la cueva vasca con arte rupestre más mirada, remirada y estudiada. Y, sin embargo, no lo había mostrado todo, ya que guardaba en sus paredes elementos en los que nadie había reparado antes: una oquedad en la roca sobre la que se pintaron los caballos más hermosos que, coloreada en rojo, representa una vulva; puntos, manchas y trazos negros y rojos claramente atribuíbles a la mano del hombre que se han hallado en dos salas de la cavidad...
Los pasaron por alto José Miguel Barandiarán y Jesús Altuna en el trabajo que iniciaron a los pocos días del hallazgo y que cristalizó, en el mismo año 1969, en la primera publicación sobre las pinturas rupestres de Ekain. Tampoco se fijaron en ellas el propio Altuna y Juan María Apellaniz, que publicaron un segundo estudio sobre las mismas en 1978.
«Aquí hay algo más»
Quien sí se fijó en los puntos, manchas y líneas pintadas con pigmentos rojos y negros que nunca antes se habían detectado y estudiado fue Koro Mariezkurrena, arquezoóloga, esposa y colaboradora de Altuna. Ambos han estudiado las hasta ahora desconocidas huellas que dejó hace más de 10.000 años el artista de Ekain, y acaban de publicar en Zephyrus, revista científica del Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología de la Universidad de Salamanca, el artículo Nuevos hallazgos en la cueva de Ekain, que también se ha editado en forma de separata con el apoyo del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco.
Aunque los hallazgos fueron fortuitos, algo tuvo que ver en ellos la curiosidad y la mirada de Koro Mariezkurrena. No recuerda exactamente qué día vio el primer indicio de que allí había algo más de lo que se había visto hasta entonces, pero no ha olvidado el contexto en el que empezó a percibir que las paredes albergaban vestigios que habían pasado desapercibidos. Mientras el equipo que iba a realizar la réplica que actualmente puede verse en Ekainberri, dirigido por Renaud Sanson, medía, calibraba y fotografiaba hasta el último detalle de la cavidad y las pinturas que iban a ser replicadas -en torno al 90% del total-, ella les acompañaba para «vigilar que no causaran ningún deterioro».
Vivía aquellas largas jornadas con «una enorme responsabilidad» y, cuando le constaba que el trabajo que estaba desarrollando el equipo no implicaba ningún riesgo, «aprovechaba para contemplar todos los rincones de un santuario que, salvo en aquel período de trabajo, siempre había estado cerrado, que es como sigue en la actualidad». «Al pasar tantas horas en la cueva -recuerda-, te ibas fijando en todos los detalles, y nos fijamos fundamentalmente en algunas rayas negras, manchas rojas, puntos... Pero lo que más nos llamó la atención fue comprobar que en la fisura que divide el gran panel de los caballos había una mancha roja que parecía algo especial. Una vez que fuimos haciendo ese corpus, le dijimos a Jesús que allí había más cosas de las que estaban publicadas, y empezamos a mirar sistemáticamente todas las rocas».
A la vista de todos
Ninguna de las nuevas pinturas de Ekain -una cueva riquísima en representaciones de animales que contiene imágenes de caballos, cabras, ciervos, osos, bisontes...- es figurativa. Las que se han hallado consisten en manchas rojas (12) y negras (1), puntos rojos (7) y negros (5) y trazos negros (12), y están situadas en la galería Auntzei y la zona central de la cueva, la más amplia, llamada Erdialde. La mayoría se encuentran en espacios que no se han trasladado a la réplica, de la que también quedaron fuera algunas pocas pinturas y grabados muy hermosos e interesantes pero visibles sólo bajo condiciones de iluminación muy específicas.
El hallazgo más sorprendente, sin embargo, corresponde a la representación de una vulva que se ha detectado en el lienzo de pared más observado de Ekain, el que contiene lo que Jesús Altuna denomina «la joya de la corona»: el gran panel de los caballos. «Es extraordinario que no nos hayamos dado cuenta ni nosotros ni ninguno de los prehistoriadores que han pasado por ahí, incluido André Leroi-Gourhan, que fue el número uno mundial», reconoce. Y añade que «el panel es tan denso en pinturas, y muchas de ellas son tan extraordinarias, que los caballos y los bisontes han absorbido siempre toda nuestra atención».
El empleo del relieve de la roca para simular los órganos genitales externos de la mujer coincide con un recurso muy utilizado en Ekain, donde el artista aprovechó con frecuencia grietas, portuberancias y contornos naturales para desarrollar su trabajo. «Los animales le salían de la roca, y él completaba las figura», evoca Altuna, que dedica parte del artículo que ha escrito junto con Mariezkurrena a profundizar en esa característica de Ekain. En el caso del gran panel de los caballos, parte de la oquedad natural que remata, en la parte superior, la fisura que separa los dos bloques de caballos se convirtió, mediante la aplicación de pintura roja, en la representación de una vulva.
Pese a la proximidad de un caballo pintado utilizando el mismo pigmento, ni en ese ni en los restantes casos parece verosímil la posibilidad de una transferencia accidental de pintura. Entre otras cosas, porque la coloración roja suele acompañar a las representaciones de vulvas en el arte paleolítico, y porque esa figura asociada a la fecundidad -una de las principales preocupaciones de aquellos seres-, resulta habitual en el arte ruprestre de ese período. Y tampoco es producto de la exudación de óxidos de hierro de la roca, sino el resultado «de la aplicación deliberada de pintura en la zona que al artista prehistórico le interesaba».
Sólo hipótesis
Si el significado de la representación de la vulva -que ya se ha trasladado a la réplica mediante la aplicación de pintura- no reviste especiales problemas, no puede decirse otro tanto acerca de las representaciones no figurativas, que son relativamente habituales y que, por citar un ejemplo cercano, también se han encontrado en Praileaitz (Deba).
«Evidentemente, algo tenían en el pensamiento cuando pintaban esas formas no figurativas -afirma Jesús Altuna-, pero su significado se nos escapa porque, como decimos con frecuencia, los cráneos se fosilizan y llegan hasta nosotros pero no los pensamientos que contenían». Nos encontramos, por lo tanto, ante «elementos que no tienen un gran valor artístico» pero que intrigan por su significado, difícil de desentrañar.
Pero no faltan hipótesis al respecto. Antes de las recientemente localizadas, ya se conocían pinturas no figurativas en Ekain, y algunas incluso pueden verse en la réplica. Curiosamente, marcando el comienzo y el final de grupos de figuras, o marcando el camino hacia una imagen, como si el pintor prehistórico estuviera ejercitándose en la señalética rupestre...

Diario Vasco

Compró Ayuntamiento de Tacotalpa monolitos apócrifos

Diez piezas arqueológicas que se exhibían en el museo de sitio de esta cabecera municipal como de origen Olmeca resultaron ser falsas, según determinaron especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Las supuestas estatuillas prehispánicas fueron adquiridas por el Ayuntamiento de Tacotalpa en 25 mil pesos, no obstante que la Ley Federal de Monumentos y Zonas Arqueológicas tipifica como delito la compra-venta de tesoros prehispánicos.

En su Capítulo VI, titulado "De las sanciones", en su artículo 49, establece prisión de uno a diez años y una multa de mil a quince mil pesos a quien "efectúe cualquier acto traslativo de dominio de un monumento arqueológico mueble o comercie con él y al que lo transporte, exhiba o reproduzca sin el permiso y la inscripción correspondiente".

Entrevistado sobre el caso, el arqueólogo Eladio Terreros señaló: "Lamentablemente esas piezas que se exhiben acá son falsas; hay gente desempleada que se está dedicando a timar a incautos, eso no se vale, las autoridades deben de tomar cartas en el asunto y aplicarles la ley".

El especialista de la cultura zoque alertó sobre la necesidad de concientizar a la población "para que se preocupen por cuidar aún más el patrimonio, el tesoro de sus pueblos, desde ese punto de vista, las autoridades deberían de hacer algo más al respecto".

El arqueólogo del INAH advirtió sobre el "enorme saqueo de las piezas arqueológicas en la zona", cuya presencia de vestigios es de origen zoque, olmeca y maya.

Abordado con respecto a la compra de las piezas falsas, el titular del departamento de Fomento Económico y Turismo en el Municipio, Claudio Roger Morales Méndez, sólo se limitó a asegurar de que la alcaldía a través de su representación adquirió las piezas con el único fin de preservar el patrimonio histórico del municipio.

La venta de piezas supuestamente milenarias no sólo se han dado en la cabecera municipal sino también en las localidades de Amatán, Chiapas, y Tapijulapa, Oxolotán y Puxcatán, en la entidad, pues trascendió que varios profesores de educación primaria y más funcionarios del Ayuntamiento y hasta regidores, fueron timados con varios miles de pesos por ídolos de barro. El museo de sitio aún mantiene en exhibición las piezas hechizas.

Tabasco Hoy

Patrimonio consolidará la torre medieval de Sande en Cartelle, amenazada de derrumbe

La consolidación de la torre de Sande, en Cartelle, será una de las actuaciones que la Dirección xeral de Patrimonio de la Consellería de Cultura llevará a cabo en 2009 dentro del Plan de actuación en los castillos y fortalezas de la 'Raia Seca'; una confirmación que llega meses después de la advertencia que el grupo de gobierno que preside Carmen Leyte realizó tanto a la Consellería como al Ministerio de Cultura 'nun escrito onde lles pedimos unha actuación sobre a torre, porque hai moitos riscos de que caiga', aseguraba Leyte.

Desde la Consellería de Cultura confirmaban que la torre medieval, declarada de Interés Cultural, está incluida en un plan para la consolidación y puesta en valor de las fortalezas y torres militares de las comarcas de A Limia, Verín e Terra de Celanova; trabajos que incluirán la limpieza, señalización, acondicionamiento de los accesos y dotación de paneles informativos. Según los datos del Consistorio, la torre de Sande, que data del siglo XIV, fue donada al Monasterio de Celanova por Alfonso VII en 1141 y jugó un importante papel en las luchas con Portugal.

La Región

Aparece una calzada medieval, del siglo XII, en un solar en obras de la calle de la Rúa

Un nuevo descubrimiento arqueológico en la ciudad consolida la tesis de que la calle de la Rúa fue, en época medieval, el centro neurálgico del Oviedo de la Monarquía asturiana. Se conocía la presencia en su entorno de palacios y de iglesias, y a ellos se suma ahora el de importantes calzadas, como la vía medieval del siglo XII, según las primeras estimaciones, que acaba de ser descubierta en un solar en obras de la calle de la Rúa, justo enfrente del Museo de Bellas Artes, en cuyas obras de remodelación se hallaron el verano pasado una fuente romana, un capitel y parte de una necrópolis medieval. La calzada de piedra descubierta ahora al otro lado de la calle continúa demostrando que Oviedo era en la Edad Media una influyente capital.

La vía, con un empedrado que los expertos asignan al siglo XII, fue localizada recientemente durante el seguimiento arqueológico de las obras del solar número 9 de la calle de la Rúa, con motivo de la reconstrucción de edificio allí situado. El derribo del inmueble facilitó las excavaciones, lo que permitió ir más allá y vislumbrar bajo el pavimento descubierto otro correspondiente a una calle más antigua, que incluso podría ser varios siglos anterior.

El tramo de la vía que ha quedado al descubierto discurre en perpendicular a la calle de la Rúa hacia el fondo del edificio derribado, para perderse al cabo de unos seis metros en el fondo del solar a causa de las obras realizadas para la construcción de otras viviendas. El ancho de la calzada sobrepasa los tres metros de frente de fachada que tiene el edificio, prolongándose bajo la casa colindante.

La arqueóloga Alicia García, encargada de los trabajos de excavación, se ha servido de las cerámicas halladas en las catas para fechar en el siglo XII el empedrado ahora a la vista. Tarea más complicada supone la datación del tramo más antiguo que aparece al levantar una parte de la citada calzada. Este trazado, formado por apenas cuatro losas de mayor tamaño, muy planas y muy ajustadas, podría remontarse a época romana, pero por el momento la arqueóloga no se aventura a ofrecer fechas concretas, aunque sí considera evidente una mayor antigüedad. Durante la excavación se fueron descubriendo varios suelos de vivienda medieval entre cuyos restos se encontraron fragmentos de cerámica de ajuar característicos de los siglos XIII y XIV. Por debajo de esa estratigrafía apareció el pavimento de la calzada y debajo de éste, los restos de la otra vía más antigua.

En total se profundizó alrededor de un metro en relación a la calle de la Rúa. El pavimento descubierto está formado por un adoquinado de piedras de bordes redondeados y regularizado en la superficie, y son del tipo de las utilizadas en las calzadas medievales. La presencia de esta calzada, que contactaba con la calle de la Rúa, se inserta en lo que fue en tiempos de la Monarquía asturiana el centro del poder regio, con la presencia añadida de los edificios principales de la Monarquía.

Además, se da la coincidencia de que el trazado de dicha arteria viene a desembocar a la altura del lugar donde se localizó la fuente romana descubierta en el solar del otro lado de la calle, en el Museo de Bellas Artes. La presencia de esta nueva ruta también pudo estar unida a la corriente de las peregrinaciones que ya en esa época tenían a Oviedo como un punto de referencia para las visitas a San Salvador. El camino cae también en línea con el monasterio de San Vicente, que en la Alta Edad Media estaba en pleno apogeo.

La Consejería de Cultura ha dado luz verde a las obras para levantar el edificio que se construye en el solar, que deberá instalar en la parte baja un suelo de cristal que deje ver la calzada descubierta.

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Un hallazgo que se suma a otros restos romanos localizados en el casco histórico

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Los últimos descubrimientos arqueológicos en el casco histórico ovetense parecen confirmar la necesidad de reescribir la historia antigua de la ciudad. Sobre todo, para averiguar qué había en lo que es hoy Oviedo en el momento en que los frailes Máximo y Fromestano llegaron a la zona para fundar el monasterio sobre el que surgió la urbe.

Si el hallazgo en agosto del año pasado de una fuente -que posteriormente el carbono 14 situó entre los siglos III y IV- en los terrenos del futuro Museo de Bellas Artes de Asturias causó sorpresa, por contradecir las teorías que situaban el origen de Oviedo en la Alta Edad Media, los restos que aparecieron a continuación no hacen sino fortalecer la teoría de que, en origen, la capital del Principado fue un asentamiento romano de cierta importancia.

A la ya conocida como fuente de la Rúa, que los últimos estudios catalogan como un surtidor utilizado en tiempos del bajo Imperio romano, se unió un capitel de orden corintio labrado en mármol blanco, en un excelente estado de conservación y típico del siglo III. Y en una zona próxima, un as de bronce acuñado en época del emperador Tiberio, labrado en el municipio Calagurris Iulia Nassica, actual Calahorra (La Rioja). Este tipo de moneda se asociaba con el pago de la soldada a los legionarios del Imperio.

Con una fuente de origen romano a unos 70 metros de la Catedral y sin documentos ni escritos que atestigüen qué era Oviedo antes de la Edad Media, de momento sólo pueden hacerse cábalas.

lne / lne

Entierro en una isla frente a Lima pertenecería a un miembro de élite Ichma

Un entierro hallado en 2004 con la momia de una mujer acompañada de dos niñas sacrificadas en una isla frente a Lima correspondería a la cultura preincaica Ichma, según investigaciones publicadas hoy por la prensa.
La momia de la mujer, fallecida en torno a los cincuenta años, llevaba entre sus manos tejidos y bordados, dos vasos de cobre plateado, dos varas para enderezar la columna, y una falsa cabeza que sirve para rellenar el fardo funerario, indicó hoy el semanario peruano Caretas.
Dos niñas flanquean a la mujer sosteniendo varios tejidos, con signos de fracturas en el cráneo, lo que abre la hipótesis del sacrificio, señaló la revista limeña.
"Parece haber sido un entierro de élite", declaró a Caretas el arqueólogo José Antonio Hudtwalcker, cabeza del proyecto Arqueológico Isla San Lorenzo, que cuenta con el apoyo de la Marina de Guerra del Perú.
Aunque la momia fue encontrada en 2004, el fardo funerario fue abierto el pasado enero por un equipo encabezado por Hudtwalcker, que encontró semejanzas con los hallazgos hechos en esa isla por el arqueólogo alemán Max Uhle a inicios del siglo XX.
La cultura Ichma se desarrolló entre el siglo IX y XV de nuestra era y fue anexada por los incas durante el período del Horizonte Tardío (finales siglo XV y principios de XVI) o formación de su imperio.
Por la estilística del tejido y el rastro de spondylus (moluscos bivalvos de las costas de Perú y Ecuador) hallados alrededor de la isla, los investigadores sostienen que los restos pertenecen a la cultura Ichma o cultura Lima, que tuvo un cementerio y un asentamiento en el lugar.
Los Ichma, cuyo centro ceremonial más importante se encuentra en la localidad de Pachacámac, a unos veinte kilómetros al sur de Lima, explotaron guano (excrementos de las aves marinas que se utiliza como fertilizante) en la isla San Lorenzo.
También se caracterizaron por sus entierros de élite para las Acllas o mujeres de singular belleza, como podría haber sido la tejedora enterrada con sus costureras asistentes, indicó la publicación. Se cree que los Ichma realizaron también en la isla San Lorenzo, de 8,5 kilómetros de largo y la más grande de Perú, ritos de fertilidad marina.

Los Tiempos

Jasuka Venda: cuna del arte rupestre de América del Sur

Un complejo universo simbólico está impreso en los muros de roca del abrigo Itaguy Guasu, en Jasuka Venda (cerro Guasu, Amambay), desde hace quizás 5000 años o más. Así lo explican los expertos del Museo de Altamira (España) que –liderados por José Antonio Lasheras, director de la entidad- han realizado trabajos arqueológicos en el territorio ancestral de los Pai Tavyterâ. Esta información, que remonta la historia del Paraguay más allá de los años marcados por la conquista española, ha llamado la atención del mundo entero. Tanto medios locales como internacionales decidieron buscar la manera de abrir la puerta hacia el primigenio mundo creado por Ñande Ru, el gran abuelo de la humanidad (según las creencias de esta etnia indígena), e internet parece ser una de las llaves.
El "ombligo del mundo", como se conoce a la zona que contiene las cavernas con petroglifos, ya se volvió global. Ayer, entre los materiales nuevos del popular sitio YouTube se encontraba "Visita Jasuka Venda por expertos Altamira (Cantabria, España)", que cuenta con los créditos de soitu.es. El video fue reproducido 309 veces, según los datos recogidos a las 16:40 por el contador del mismo portal.
Prehistoria paraguaya
La cultura guaraní parece haber despertado la curiosidad del público en general y del ámbito científico, en particular. Por eso, el Museo de Altamira presentará los detalles de lo descubierto en Jasuka Venda, durante el Congreso Internacional de Arte Rupestre. El evento se llevará a cabo en el Parque Nacional Serra da Capivara, São Raimundo Nonato, Piaui, Brasil, del 29 de junio al 3 de julio de este año.
Personas representadas de manera esquemática, vulvas, huellas de yaguareté, de ñandú, de venados y pisadas humanas se hunden en las rocas.
¿La importancia de los hallazgos en Paraguay? Según lo expresado por José Antonio Lasheras en la ponencia realizada en el Centro Cultural de España Juan de Salazar, el 8 de abril pasado, las inscripciones geométricas y conceptuales conocidas como de "estilo pisada" parecen haber "migrado" desde esta zona del país a otros lugares del continente. Este mismo arte rupestre fue hallado inclusive en la Patagonia Argentina.
“Estos ideogramas y conceptos, que es lo que queremos rescatar para el conocimiento del ser humano prehistórico, es un conglomerado riquísimo y muy variado", dijo en esa oportunidad el investigador español que subrayó que el pasado prehistórico del Paraguay era más que interesante. "Se inicia el proceso de reivindicación cultural. Después de esa lucha hay otra lucha por integrar (los hallazgos) al conocimiento global con su propio acervo cultural y acompañarlos con ensayos por distintos profesionales", aseguró el director del Museo de Altamira.

La Nación

Las lápidas romanas se retirarán de la muralla de León

Las numerosas lápidas romanas halladas recientemente incrustadas en las murallas de León deberán ser retiradas de su ubicación actual, para su estudio y conservación, según se acordó hoy, en la reunión mensual de la Comisión Territorial de Patrimonio de la Junta de Castilla y León.

Fuentes de esta Comisión consultadas por EFE precisaron que en la reunión se ha dado el visto bueno al dictamen de la Comisión Técnica, reunida la semana anterior.
La Comisión Técnica había estimado que los elementos arqueológicos hallados deberían extraerse del lugar, reconstruyendo la muralla con una piedra adecuada que garantice el mantenimiento de su imagen y conservación.
Las murallas de León se han revelado como un yacimiento arqueológico de extraordinario valor, realzado por el descubrimiento, en las semanas pasadas, de más de una veintena de lápidas y aras, en la intersección de una de las "cortinas" del muro con el cubo 2 del lienzo Este del monumento romano.
La muralla es de finales del siglo III o comienzos del IV y se levantó con piedras de diversa procedencia, como granitos, cuarcita y "opus cementicium".
Tiene un grosor de cinco metros y diez de altura y conserva 36 cubos, prácticamente la mitad de los que tuvo originalmente, a lo largo de un perímetro cercano a los 2.000 metros.
Las lápidas funerarias han sido encontradas en el denominado cubo número dos, en la zona de Las Clarisas, donde desde el pasado 17 de noviembre la empresa especializada Decolesa está realizando labores de restauración de dos cubos y las correspondientes cortinas de la muralla.
Entre las piezas, las hay de diferentes tipos, tamaños y formas, algunas de notable rareza, como una gran estela de 2,15 metros de altura y decorada con arcos de herradura, aparentemente en buen estado de conservación.
Un portavoz de la Comisión explicó a EFE tras la reunión que una vez que se extraigan las piezas de la muralla romana, éstas deberían ir para el Museo de León.
"Luego -indicó- habrá que ver que se hace con ellas en función de su estado de conservación, que ahora se desconoce, porque siguen embutidas en el muro y algunas parecen rotas".
"La decisión -añadió- será comunicada en breve a las partes interesadas: la empresa, el equipo de arqueología que controla el trabajo, el Ayuntamiento donde se produce el hallazgo y, en este caso, el Ministerio de Cultura, que es quien financia la obra de recuperación del monumento".
Preguntado por la fecha en que se reiniciarán las obras en la muralla, paralizadas ahora en espera de la decisión de la Comisión de Patrimonio, el portavoz dijo que "puede ser de forma casi inmediata, porque estas cosas se comunican con celeridad".

SOITU

Japoneses hallan antiguos sarcófagos en tumba egipcia

Uno de los sarcófagos encontrados (detalle)

Vasos canopos encontrados por arqueólogos japoneses en la necrópolis de Saqqara

Arqueólogos japoneses que se encontraban trabajando en Egipto hallaron cuatro sarcófagos de madera junto con elementos funerarios que podrían datar de hasta 3.300 años atrás, informó el jueves el Gobierno local.
El equipo de la Universidad Waseda en Tokio descubrió los sarcófagos antropomórficos en una tumba en la necrópolis de Saqqara, a unos 25 kilómetros al sur de El Cairo, explicó en un comunicado el Consejo supremo de Antigüedades.
Saqqara, el sitio de entierros para la antigua ciudad de Menfis, permanece como una de las fuentes más ricas de antigüedades en Egipto. Los arqueólogos han señalado que muchos restos todavía permanecen bajo las arenas.
La tumba también contenía tres vasos canopos de madera, en los que los antiguos egipcios intentaban preservar los órganos internos, y cuatro cajas con figuras de ushabti, las estatuas en miniatura de los lacayos para que le sirvieran a los muertos en el más allá, reveló el comunicado.
Los sarcófagos no contenían momias debido a que la tumba fue saqueada hace mucho tiempo, pero conserva las pinturas en amarillo y negro que representan a los antiguos dioses egipcios.
Una de las cajas ushabti se encuentra en excelentes condiciones y estaba sellada, pero la mayor parte de las 38 figuras de madera en su interior estaban rotas. Ellas pertenecían a un hombre llamado Tut Bashu, quien era el dueño original de uno de los cofres.
Otro sarcófago pertenecía a alguien llamado Ari Saraa. El comunicado no daba mayores detalles sobre los muertos, pero explicaba que los entierros estaban fechados entre la época ramésida o el último período dinástico, entre el 1.300 y 330 A.C.

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Hallan un cementerio de hace más de 3.000 años con un ataúd de mujer de la nobleza

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Sarcófago de piedra caliza decorado con jeroglíficos hallado en el noroeste de Saqqara (Egipto). La tumba, localizada dentro de un enterramiento de la XIX dinastía (1315-1569 a.C.), pertenece a la noble Isis Nfrt, hija del príncipe Setna Kha-em-ust (Satni Khamois)

El Consejo Supremo de Antigüedades (CSA) anunció hoy en un comunicado que dentro del cementerio se encuentra un ataúd de piedra caliza que es de una mujer llamada Isis Nfert que tenía el título de "mujer noble", además de tres momias y restos de material funerario.
El cementerio apareció mientras los arqueólogos japoneses excavaban en el noroeste de la zona arqueológica de Saqara y cerca de varias antigüedades que pertenecen a uno de los hijos del faraón Ramsés II, que reinó entre 1279 y 1213 a.C.
El secretario general del CSA, Zahi Hawas, explicó que el cementerio es muy típico del estilo del Imperio Nuevo, ya que tiene una cúpula, un patio con cuatro columnas, una habitación interna con otras cuatro columnas y el espacio dedicado al entierro del difunto, entre otras salas.
Según el jefe de la misión de arqueólogos japoneses, Sakogi Yushimora, el ataúd tiene una parte rota e inscripciones en color azul, que indican el nombre y el título de la mujer al que pertenece.
Yushimora destacó que el título de "mujer noble" es muy raro en el Imperio Nuevo de la antigüedad.
Además, dijo que es posible que todo el cementerio pertenezca a Isis Nfert, que puede ser hija de un príncipe.

Reuters / Telecinco

Investigan los restos de un posible tramo de la calzada romana a su paso por Santiago

Acaban de aparecer los restos. El hallazgo tiene apenas 48 horas. Se han descubierto en las obras de ampliación de una batería de contenedores soterrados en la Plaza de Santiago y los arqueólogos de la Junta de Extremadura se han puesto manos a la obra para conocer el alcance real de lo que se ha encontrado ya que podría confirmarse que se trata de un tramo de la histórica calzada romana.

De momento los investigadores trabajan con esta posibilidad ya que, de hecho, el histórico camino romano pasa por esta zona de la ciudad. Está documentado que es así, y que el entorno de la iglesia de Santiago está en pleno itinerario de la calzada romana de la Plata.

Sin embargo, la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Extremadura se muestra prudente y, de momento, no quiere adelantar nada ya que acaban de empezar su trabajo los arqueólogos. A preguntas de HOY, la Junta de Extremadura confirmó ayer la aparición de los restos arqueológicos en la Plaza de Santiago de Cáceres, pero se remite a las primeras conclusiones que puedan ofrecerse dentro de unos días, una vez realizados los estudios pertinentes. Hasta el momento, Patrimonio no puede determinar, pues, si estos restos pueden ser identificados o no con un tramo de la histórica calzada romana de la Vía de la Plata. Tales restos, que han sido señalizados con las primeras etiquetas de estudio arqueológico, consisten en una base de piedras, que podrían constituir el pavimento de la calzada.

Lo que sí está claro es que la ubicación coincide en el itinerario del antiguo camino romano de la Plata, que atraviesa la ciudad desde la Charca Musia hasta la carretera de Casar de Cáceres. A su paso por el corazón de la ciudad monumental algunos investigadores plantean dudas sobre el trazado preciso, pero otros dan por seguro que la Vía de la Plata pasa de San Francisco y Mira al Río hasta la calle Caleros y que desde allí va hasta la iglesia de Santiago para continuar hacia San Blas, el cementerio, Plaza de Toros y enfilar el camino de Casar de Cáceres (ver gráfico).

De hecho, en la calle Caleros, junto al lugar donde se han encontrado estos restos, está colocada una de las señalizaciones culturales y turísticas de la Vía de la Plata, en forma de baldosa. El templo de Santiago es un lugar emblemático relacionado con esta vía al constituir después la base del camino de Santiago. Esta plaza, con su templo, es lugar de referencia, donde más presente está el histórico camino que construyeron los romanos. En la iglesia, el apóstol está muy presente, sobre todo en la parte trasera, rodeada por conchas y coronada en su parte superior por la imagen de un peregrino. Precisamente, es la parte trasera de la plaza y de la iglesia donde se encuentra el lugar del hallazgo de estos restos arqueológicos. Es un lugar clave del Cáceres de los peregrinos, que precisamente se está intentando promocionar desde el punto de vista turístico y cultural por parte de las instituciones. La Junta de Extremadura declaró a la Vía de la Plata, a su pado por Extremadura, como un Bien de Interés Cultural en 1997.

Dentro de la ciudad sería un trayecto de unos cinco kilómetros que cada día gana más caminantes, tanto a pie como en bicicleta. Está señalizado con flechas y baldosas, como la de la calle Caleros, para indicar la ruta al peregrino.

Plaza de Santa Clara

Mientras los arqueólogos de la Junta de Extremadura realizan su labor de documentación e investigación, la obra de los contenedores soterrados que lleva a cabo el Ayuntamiento se ha paralizado en lo que afecta a la cavidad donde se han encontrado los restos.

Asimismo cabe señalar que casi al mismo tiempo se han encontrado otros restos arqueológicos, sin determinar, en la zanja abierta por la empresa Iberdrola en la Plaza de la Soledad, junto a Santa Clara, donde lleva a cabo obras de renovación de la red de electricidad. Al afectar a la ciudad monumental, esta obra tiene un seguimiento arqueológico y ayer se hicieron los primeros análisis de lo que se ha encontrado.

Hoy

«Nuestra arrogancia nos hace difícil asimilar la humanidad de los neandertales»

El equipo de científicos del que forma parte el paleontólogo Antonio Rosas lo tiene muy claro: los neandertales son un referente para la comprensión de la naturaleza humana y al compararnos con ellos aprendemos de nosotros mismos aunque hayan pasado 30.000 años desde su desaparición. Y parecen estar en camino de facilitarnos ese aprendizaje. No sólo han desarrollado una técnica pionera que permite lograr ADN nuclear de restos neandertales sin ningún tipo de contaminación sino que trabajan sobre la incidencia de los genes de este grupo en aspectos como su lenguaje y la pigmentación de su piel.
Rosas, investigador del Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid-CSIC que estudia los restos neandertales encontrados en el yacimiento de El Sidrón (Asturias), estará el próximo sábado en Badajoz para pronunciar en el Museo Arqueológico una conferencia.
-En una nota que ha emitido el Arqueológico de Badajoz dice usted una cosa muy bonita: «La investigación actual pretende evitar que los científicos proyectemos nuestros prejuicios culturales sobre las gentes neandertales que vivieron en un mundo bien distinto al nuestro». Habla de «gentes neandertales» lo que parece indicar que estaban muy próximos a nosotros y no sé si merecían ser estigmatizados con esa especie de leyenda negra que tienen.
-Los neandertales vistos en los tiempos modernos desde los ojos de los especialistas están siendo rebautizados, mejor dichos reconsiderados, vistos de otra manera. Se ha escrito alguna vez que hay un cambio de paradigma, que no deja de ser sino la manera de entenderlos. Hoy sabemos que los neandertales eran una especie distinta a la nuestra, pero especie del género Homo. Nosotros somos Homo sapiens y ellos eran de la especie Homo neandertalensis, lo que significa que, al ser del género Homo, son humanos. Lo que pasa es que es una forma de humanidad distinta a la nuestra. Y esa es la diferencia sustancial en esta manera distinta de entender a los neandertales no solamente liberándolos de esa leyenda negra sino dotándoles de un carácter humano, de una humanidad que nos resulta difícil de entender y de asimilar porque nos hemos creído siempre únicos y lo contrario sienta mal a nuestra propia arrogancia de especie.
-¿Creen que lo van a tener fácil?, porque con la conmemoración del aniversario de Darwin ya hemos visto cómo fueron recibidas sus teorías e incluso cómo siguen siendo recibidas hoy, tantos años después.
-Tampoco es tan difícil. En el mundo de hoy, cada uno puedo verter sus opiniones de cualquier naturaleza que sean. Pero el darwinismo como teoría, salvo en algunos círculos que pueden ser muy grandes pero que no dejan de ser algunos círculos retrógrados, y el hecho de la evolución biológica forman parte de nuestro conocimiento habitual. Otra cosa es que haya grupos que se empeñen en su ostracismo particular y en su manera de ver las cosas y pretendan ser beligerantes. Desde luego, en Estados Unidos lo consiguen en gran medida.
-Estas averiguaciones nuevas sobre el ADN de los neandertales que han hecho ustedes, ¿en qué consisten? ¿Nos lo podría explicar fácilmente?
-Lo intentaré. Lo primero consiste en que hemos sido capaces de extraer ADN de neandertales, lo que es un logro metodológico y técnico, porque hace poco tiempo que estas cosas nos parecían prácticamente ciencia ficción. Y hoy en día son un hecho. Entrando en los resultados, tenemos tres apartados dentro del mundo del ADN antiguo en cuanto a resultados: el primero de ellos es el método de excavación que estamos desarrollando, que es lo que llamamos la 'excavación limpia', es decir, las personas que están excavando se visten con esos trajes que son propios de laboratorios de genética y extraemos los huesos en condiciones de esterilidad, tratando de evitar en todo momento la contaminación de esos huesos con nuestro propio ADN. Es muy fácil contaminar los huesos con nuestro ADN al manipularlos. En cuanto a los resultados tangibles y a la extracción propia del ADN hay dos capítulos. Por un lado, lo que se denomina el ADN mitocondrial, ya que pudimos extraer una secuencia relativamente más corta y después secuencias mucho más completas. Por otro lado hemos conseguido extraer lo que se llaman genes nucleares, que están en el núcleo de la célula. Y dentro de ellos, que tienen funciones muy particulares en la vida de los organismos, hemos conseguido extraer el gen FOXP2, que está relacionado con la capacidad de hablar y también el gen MC1R, que está relacionado con la pigmentación de la piel. De ahí sale el resultado que fue difundido de que algunos neandertales eran pelirrojos y de piel clara y luego, más recientemente, hemos conseguido extraer el gen relacionado con los grupos sanguíneos cuyos resultados han sido que, al menos, dos neandertales son del grupo sanguíneo 0. Decir esto significa citar a nuestro compañero Carles Lalueza que es paleogenetista y forma parte del grupo de El Sidrón (Asturias) con Javier Fortea, arqueólogo, y conmigo, que soy paleontólogo, un grupo amplio de personas en el que cada uno desarrollamos una actividad.
-Y tras descubrir todo esto, ¿van a llegar a saber cómo pensaban los neandertales?
-El pensamiento de los neandertales probablemente no se derive del estudio genético y esté más cerca aproximarnos al pensamiento de este grupo humano a través de su comportamiento cultural. Eso queda reflejado de diferentes maneras: la primera y más evidente la de cómo fabricaban sus herramientas. Por otro lado, cómo era su manera de comportarse respecto a lo que queda en el registro arqueológico, que muchas veces está íntimamente relacionado con los hábitos alimenticios: la caza, el lugar donde están sus comederos y dormitorios. Por otra parte, sabemos que los neandertales enterraban a sus muertos y, estos son descubrimientos relativamente recientes, que tenían un sentido estético, ya que ornamentaban su cuerpo tanto con joyas como mediante su pigmentación.
-Sabiendo todo esto, llegaran pronto a resolver la gran incógnita de la que hablan todos ustedes y que es la extinción de los neandertales...
-La extinción es otro de los grandes asuntos relacionados con la teoría evolutiva en general y en particular con los neandertales. Y dentro del gran enigma de su extinción yo distinguiría dos aspectos bien diferenciados: uno que es poco enigmático y que supone que toda especie biológica termina por extinguirse. El problema aquí es más general, entender porqué las especies desaparecen y no sólo los neandertales, que son una más, del mismo modo que tenemos por seguro que la especie Homo sapiens desaparecerá en algún momento. En ámbitos coloquiales decimos que es ley de vida, pues las especies también se mueren. En sentido particular, nos interesan las causas concretas de la extinción de este grupo. Para entender esto tenemos que introducir otro concepto que es todo lo que tiene que ver con la Paleoecología: cómo era el medio ambiente, las redes ecológicas del tiempo en que vivieron y se extinguieron los neandertales. En ese marco paleoecológico y de cambio climático es como podemos entender mejor la extinción.
-¿Por qué en El Sidrón se dan las condiciones para sus hallazgos? ¿Buscan ustedes los yacimientos o los encuentran?
-En la pregunta se mezclan el porqué este yacimiento conserva esa cantidad de huesos y el cómo ha sido encontrado. Lo de la no contaminación de los huesos no depende del yacimiento sino de nuestro trabajo, es una aproximación técnica a cómo se excava. Es verdad que las condiciones de este yacimiento permiten hacer este tipo de aproximaciones metodológicas nuevas que somos los únicos en realizar.
-¿No lo hacen en otros yacimientos como el de Croacia?
-Hoy por hoy, los únicos que tomamos este tipo de medidas en excavación en el mundo somos nosotros. En otro yacimiento hacen algo parecido pero no con la meticulosidad y el rigor del nuestro. El Sidrón está siendo un referente respecto a esa manera de excavar. Y ¿por qué estos yacimientos? En última instancia, es una cuestión de casualidad, ni más ni menos. Y el hallazgo de este tipo de yacimientos tan singulares suele ser por suerte: alguien los encuentra por accidente; lo pone en conocimiento de los científicos y nosotros vamos detrás. Es verdad que hay programas de prospección y de hallazgos y hay muchos yacimientos que se buscan adrede. Pero El Sidrón y otros yacimientos donde la naturaleza se comporta de forma muy peculiar en algunos momentos para formarlos, honestamente hay que decir que se encuentran por casualidad.
-¿De dónde sale la financiación?
-Tenemos varías fuentes. Lo estrictamente relacionado con El Sidrón procede del Principado de Asturias, a través de convenios con la Universidad de Oviedo y con el CSIC. También tenemos proyectos de investigación directamente relacionados con el Ministerio de Ciencia y Tecnología y otros financiados por la Unión Europea.

Hoy

Hallan una necrópolis junto al yacimiento de Fuente Alamo

Junto a la Villa Romana de Fuente Alamo de Puente Genil y en el terreno donde se va a edificar el Centro de Interpretación se ha descubierto una necrópolis en una ladera que está en uno de los laterales. La extensión que ocupa la necrópolis es de unos 800 metros cuadrados
La necrópolis aparece, por primera vez, cuando se levantaron los olivos para hacer el planteamiento del futuro centro de visitantes que se va a realizar en Fuente Alamo, con la aparición de algunas tejas cubiertas por esos enterramientos. Se han excavado 150 tumbas, entre las que según explicó el arqueólogo, David Jaén, se distinguen dos etapas, una tardorromana, y otra del periodo medieval islámico. La primera es del siglo IV o V, aproximadamente, y posee un tipo de cubierta a base de tégula, una teja romana, en cubierta a dos aguas o cubierta plana y unas lajas de piedra "grandísimas de tres o cuatro dependiendo del tamaño que tuviera el individuo que tiene que estar debajo y que aún no hemos podido averiguar por qué no hemos abierto ninguna". El segundo periodo, entre los siglos IX y X, tiene un tipo de cubierta de teja doble, todas orientadas hacia el suroeste aproximadamente, en las que se colocaba el individuo de cubito lateral. Jaén indicó que de la época medieval islámica "generalmente en la provincia de Córdoba no aparece".
Por otro lado, entre las singularidades del descubrimiento se encuentran el gran número de tumbas halladas que pueden llegar hasta las 400 situadas debajo del terreno. Otra de las características principales es que lo que "tenemos en esta zona está en lo rural".
El concejal de cultura, José Alberto Gómez dijo que "el futuro puede ser el de la incorporación de esto que vemos ahora y de lo que vamos a ver cuando se excave como elemento fotográfico, documental dentro del centro de visitantes". Gómez añadió que si la extensión de la necrópolis es mayor que la del centro de visitantes, como se prevé "siempre podrá haber una futura excavación que quede visible en el entorno del centro". De momento se ha quitado la cubierta a las fosas y ha empezado a excavar para obtener los primeros esqueletos, después se levantará todo y se procederá al estudio de los restos.
Gómez manifestó que "estamos convencidos que Fuente Alamo, con el centro de visitantes en proyecto, con la operación de restauración de mosaicos, y con el conjunto de la excavación, el 18 de marzo se va a convertir en un proceso muy interesante".

Diario de Córdoba

Hallan rutas prehispánicas

Se cree que los dos caminos empedrados, que miden tres metros de ancho y 25 kilómetros de largo, fueron construidos hace 3 mil 209 años y fueron utilizados por las culturas otomíes y matlazincas asentadas en el Valle de Toluca con los teponecas y mexicas en en Valle de México.
"En este trabajo también participa la UNAM y de trata del reconocimiento de las antiguas rutas que unieron a dos regiones y que permitieron sus población, comercialización e intercambio cultural.
"Esta investigación comenzó en 2008 con en análisis de mapas y cartografías que nos permitió contar con algunos referentes, tomamos fuentes históricas como el Códice de Xonacatlán, de Raymundo Martínez, y mucho trabajo de campo con los pobladores", comentó Rubén Nieto, investigador de la UAEM y quien lidera el proyecto.
La investigación titulada "De la Cuenca de México al Valle de Toluca: Estudio de la Interacción y Desplazamientos Poblacionales en la Epoca Prehispánica " establece que una de las rutas iniciaba en Xonacatlán y terminaba en Tacuba, y la otra empezaba en Lerma para acabar en Huixquilucan.
Dentro del proyecto, que en agosto de 2008 empezó su trabajo de campo, participaron cinco alumnos de la carrera de Arqueología de la UAEM quienes realizaron una importante intervención.
"Hicimos de todo, trabajo de campo, registro de materiales, limpieza, registro de datos, pero los más impactante fue recorrer el camino", dijo Roberto Carlos Medina, alumno de la UAEM.
El proyecto, el cual contó con un apoyo de 40 mil pesos por parte de Conacyt, llevó al grupo a descubrir 22 zonas arqueológicas entre las que destaca un basamento piramidal ubicado en un cerro de San Agustín Huitzizilapan.
"Realmente lo que se ve en el aula son cuestiones de otro tipo, es distinto hablarlo que tener la experiencia, lo que se vive es muy diferente a lo que se ve en el pizarrón y y después cuando vas encontrando la evidencia es gratificante", añadió la estudiante Poleth Sánchez.
Investigan una tercera
Tras haber encontrado ya dos rutas comerciales prehispánicas, el nuevo objetivo del equipo de investigadores y arqueólogos de la UAEM es corroborar la existencia de una tercera ruta, la cual iba de Lerma a Cuajimalpa.
El investigador Rubén Nieto, añadió que el próximo mes de abril él y su grupo de trabajo empezarán a recorrer esta zona para verificar la existencia del camino.
"Calculamos que esa ruta empezaba en Santa María Atarasquillo, en Lerma, pasaba por Ocoyoacac y llegaba a Cuajimalpa en el llamado Camino a Santa Fe.
"En ese tramo vamos a pasar por el Cerro de las Cruces, el cual sede de un importante episodio en nuestra historia", indicó Nieto.
De acuerdo con el investigador, el equipo ya cuenta con el permiso del INAH para continuar con esta fase, en la cual esperan encontrar nuevas sorpresas.
"Vamos con mucho entusiasmo porque ya demostramos que esto puede aportar nuevos datos y otra perspectiva de la historia de la entidad.
"El trabajo previo muestra que los caminos y sitios asociados estuvieron utilizados en la época preclásica y vamos por ello", sostuvo.

El Mañana

La Revista Mastia destaca el hallazgo de un mosaico romano en el casco antiguo

La revista Mastia, editada por el Museo Arqueológico Enrique Escudero de Castro de Cartagena, recoge en su último número el hallazgo de un mosaico de colores de época romana rescatado en un solar de la calle del Duque, informó hoy en rueda de prensa la concejala de Cultura de esta localidad, Rosario Montero.
El mosaico encontrado en el casco antiguo, que representa una gorgona o medusa, es el primero realizado en teselas a dos colores que los arqueólogos descubren en el casco viejo de la ciudad procedente de la antigua Carthago Nova, dijo Montero.
Destacó, entre otras novedades en materia de arqueología, la publicación junto con la revista "Mastia" de un manual básico de dibujo de materiales arqueológicos.
Esta publicación recoge cinco artículos elaborados por expertos en la materia, cuya temática se centra en los orígenes de la arqueología en la sierra minera de Mazarrón, la etapa tardorromana en las excavaciones del barrio universitario, los elementos de ajuar de la necrópolis oriental de Carthago Spartaria y un estudio iconográfico de objetos funerarios de los siglos XVII y XVIII de la iglesia de Santa María la Vieja.
El ayuntamiento cartagenero ha editado 500 ejemplares de la revista y del manual, realizado en colaboración con la dirección general de Bellas Artes de la Comunidad autónoma, que podrán se podrán adquirir en el Museo Arqueológico Enrique Escudero de Castro.

Murcia

Hallan en la Vila Nova de Gandia restos de la muralla del siglo XVI

Los trabajos de remodelación de la calle San Francisco de Borja de Gandia han sacado a la luz dos importantes tesoros arqueológicos: restos de la muralla que ordenó construir San Francisco de Borja en el año 1540 y los vestigios de la antigua acequia del Trapig.
La fortificación que ha aparecido se edificó para proteger la Vila Nova, que era la parte nueva de la ciudad que había surgido en esa zona y que existía fuera de las primeras murallas.
Los operarios de la empresa que se encarga de ejecutar las obras se toparon ayer a mediodía con los restos. La muralla ha sido localizada a unos tres metros del Passeig de les Germanies. En este lugar se encontraba la denominada Puerta de la Vila Nova. El derrumbe de las murallas comienza, de hecho, con el derribo de esta entrada. El fragmento de muralla que ha salido a la luz cinco siglos después de su creación llegaba a la calle Sant Rafael y hasta el Torreón del Pi, que actualmente se conserva.
Sus torres eran redondas y no cuadradas como en época medieval, porque la fortificación de la era renacentista tenía esta técnica de construcción.
Por el Passeig de les Germanies, esta infraestructura de defensa llegaba hasta la Puerta de la Beata, junto al aparcamiento del Serpis, donde también se encontraron restos arqueológicos de la muralla. Las huellas históricas que han aparecido formarían parte del lienzo sur de la muralla renacentista.
Este es el segundo cinturón protector de la ciudad, ya que el primero encierra la Vila Vella, que abraza el núcleo original de la ciudad, según explicó ayer a LAS PROVINCIAS el historiador Vicent Pellicer.
Como en casi todas las calles, por la calle de la Vila Nova pasaba una acequia. Estas infraestructuras venían del río Vernissa y servían para abastecer de agua a la ciudad así como a uno de los Trapigs del Duc, que se encontraba en las inmediaciones de lo que hoy en día es el Pasaje Lombard. Por este motivo, esta vía se denominaba Vila Nova del Trapig.
El IV duque Francisco de Borja no sólo construyó esta muralla para proteger la ciudad, sino también para controlar el Trapig, el cual producía azúcar para exportarla por toda Europa. La remodelación de la calle San Francisco de Borja es uno de los proyectos urbanísticos más importantes para la celebración del V Centenario del Nacimiento de San Francisco de Borja.

Las Provincias

INAH recibe predio donde se halló monolito de Tlaltecuhtli

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) se hará cargo del predio donde se encontró a finales de 2006 el monolito que tiene representada la figura de la diosa Tlaltecuhtli, señor o señora de la tierra.
El director del Fideicomiso del Centro Histórico, Inti Muñoz, dijo que el gobierno capitalino y el INAH tienen previsto crear un el lugar un museo, donde exhibirán el monolito y piedras importantes que se han encontrado en el predio denominado, "Casa de las Ajaracas".
En entrevista destacó que los vestigios arqueológicos, se encuentran bajo el resguardo del INAH, y desde hace varios años se acordó que el instituto se hiciera cargo de este predio ubicado en calle República de Guatemala 38, en la colonia Centro.
En la Gaceta Oficial del Distrito Federal se especifica que el predio que desincorpora de los bienes del dominio público que integran el patrimonio de la ciudad de México, será puesto a título gratuito del INAH para destinarlo a la preservación de vestigios arqueológicos.
Se detalló que el decreto entrará en vigor al día siguiente de su publicación y también se deberá inscribir en los registros públicos de la propiedad y de comercio del Distrito Federal y el de Monumentos y Zonas Históricas.
La gaceta oficial capitalina también publicó el decreto por el que se reforman diversas disposiciones de la Ley para Prevenir la Violencia en los Espectáculos Deportivos donde se establece la instalación de cámaras de video con circuito cerrado al interior del recinto deportivo.
Las cámaras deberán ser suficientes para cubrir todos los espacios, pasillos, entradas y salidas, las grabaciones deberán conservarse y en su caso entregarlas a la Procuraduría de Justicia capitalina previa petición en caso de violencia.
En esa condición se entregará para que en términos de la ley que regular el uso de tecnología para la seguridad pública capitalina sea utilizada en los procedimientos judiciales o administrativos.

El Universal

Hallan antigua estatua enterrada en las pirámides de Giza

Empleados de mantenimiento de las pirámides de Giza en Egipto encontraron una antigua estatua de cuarzo enterrada cerca de la superficie del desierto, dijo el martes el ministerio de Cultura.
La estatua, de un hombre sentado de 149 centímetros de largo, fue encontrada al norte de la más pequeña de las tres pirámides principales de Giza, la tumba de la cuarta dinastía del faraón Micerino, quien gobernó en el siglo XXVI A.C., explicó el ministerio mediante un comunicado.
La figura presenta una peluca que le llega hasta los hombros y se encuentra sentada en una silla sencilla, con su mano derecha sobre la rodilla y sosteniendo un objeto. Su mano izquierda reposa sobre un muslo.
El ministerio de cultura dijo que la estatua tenía una serie de fisuras en un hombro, pecho y base, y que algunos de sus rasgos faciales se han borrado. La cabeza de la estatua estaba solamente a unos 40 centímetros bajo el suelo.
La obra no contenía inscripciones, dificultando su identificación, pese a que el estilo sugiere que podría datar de los primeros años del Imperio Antiguo de Egipto, cercano a la era de Micerino.
El complejo de Giza, que contiene a las pirámides y a la esfinge a las afueras de la antigua capital egipcia, es uno de los lugares turísticos más populares del país y anualmente atrae a millones de visitantes.

La Segunda

Los mosaicos de Sant Feliu apuntan a la existencia de una casa romana

La segunda campaña de las excavaciones arqueológicas del exterior del monasterio de Sant Feliu de Guíxols han permitido encontrar varios mosaicos que confirman la existencia de un edificio de la época romana entorno a este monasterio, ha informado la Universidad de Girona (UdG).
En esta campaña han participado un total de 14 estudiantes de arqueología de la Universitat de Girona.
Hasta el momento simplemente se habían localizado algunos elementos y estructuras de época romana, como por ejemplo un mausoleo de entre los siglos IV y V d.C., en la zona de la iglesia del monasterio, pero ha sido en esta campaña en la que se ha dado con la primera casa.
Por el tipo de material de que estaba hecho el edificio y la decoración de algunas de las habitaciones, de las que se han encontrado cuatro mosaicos -uno de ellos en buen estado y en el que se aprecia una flor de seis pétalos en un círculo- se sabe que estaría habitada entre esta época y el siglo XIII o XIV, cuando se construyó el monasterio.
Los mosaicos que han sido descubiertos en esta excavación se protegerán para evitar que se degraden todavía más.
El corresponsable de las excavaciones, el arqueólogo y profesor de la Universitat de Girona (UdG) Jordi Vivo ha explicado que "es posible que fuera algún tipo de villa, una explotación agrícola en la que había una parte destinada más a la vida de los dueños, aunque también es posible que, en un principio, tuviera unas funciones religiosas.
Los muros de época medieval y moderna que se han encontrado en esta campaña son la prolongación de los que ya se descubrieron en la campaña del año pasado y está previsto que la próxima campaña de excavaciones siga en la misma zona.
Este es el segundo año que el Ayuntamiento de Sant Feliu y la UdG colaboran en esta excavación después que hace dos años y medio firmaron un convenio de colaboración científica mediante el cual la UdG se hacía responsable de la dirección científica de los trabajos arqueológicos entorno al monasterio, así como de una parte del fortín.
La labor de las personas que participan en estas excavaciones consiste en descubrir el subsuelo del monasterio, documentar, dibujar y fotografiar tanto los muros como los elementos que ayuden a averiguar cómo fue la historia de este lugar.

adn

La Tarraco perdida bajo el asfalto

La urbanización del Peri Tabacalera en los últimos años de la década de los noventa e inicios de la actual representó a Tarragona la pérdida de la posibilidad de dotar al centro de la ciudad de un yacimiento arqueológico monumental de primer orden.
Sólo en la Avinguda Vidal i Barraquer permanecen sepultados bajo una capa de asfalto bases de mausoleos, termas, canteras, edificios de viviendas, almacenes portuarios, conducciones de agua, vías con marcas de carros, muros de más de tres metros de altura y otras estructuras de época romana pertenecientes a la Tarraco que creció más allá de las murallas.
El tramo de la Avinguda Vidal i Barraquer que discurre entre las calles Robert Gerhard y Felip Pedrell fue abierto a la circulación el 31 de enero de 2003. La mayoría de personas que caminan por sus aceras o circulan por la calzada desconoce que debajo existe un yacimiento de gran valor arqueológico, localizado en una zona que, hasta su descubrimiento era impensable que se extendiera Tarraco, según opinaban muchos arqueólogos.
El entierro de los restos se produjo en una época en que el Ayuntamiento de Tarragona se planteaba establecer una ruta arqueológica en la Part Baixa, que enlazaría la Necrópolis –localizada junto al yacimiento perdido– con las Termas de Sant Miquel y el Teatro.
En 1980, dieciocho años antes de que se procediera a urbanizar, la Reial Societat Arqueològica Tarraconense propuso excavar un espacio sembrado de huertos y naves industriales obsoletas y crear una reserva arqueológica. También advertía del conflicto que se abriría en un futuro, cuando se decidiera urbanizar.
La propuesta no sólo fue desestimada sino que en 2001, con la aún inexistente Vidal i Barraquer convertida en una gran excavación, el Departament de Cultura de la Generalitat en Tarragona, responsable del futuro que correría el yacimiento, decidió que se construiría la avenida cuando no habían aflorado todos los restos y los que había estaban siendo analizados. Una responsable de la Generalitat, adelantándose a que la Comissió Territorial del Patrimoni Cultural dictara su veredicto, declaró: «La decisión está tomada y no hay vuelta de hoja».
El yacimiento estaría hoy situado junto al futuro Museu Nacional Arqueològic de Tarragona y la Necrópolis más importante del occidente del imperio romano.

Diari de Tarragona

El Ayuntamiento difundirá dos documentos medievales inéditos sobre Crevillent

La profesora del Instituto de Enseñanza Secundaria Macià Abela de Crevillent Mª Carmen Asencio Durá, ha hallado dos documentos inéditos de la época medieval, año 1.481, sobre Crevillent. Ambos documentos se encontraban guardados en el archivo de la nobleza de Toledo, hasta donde se desplazó la profesora para visionar los escritos referentes al municipio que le pudieran servir para el trabajo investigador que está desarrollando sobre la Aljama morisca de Crevillent.
Uno de los documentos está escrito sobre soporte papel y hace referencia a la posesión de Crevillent por Isabel la Católica. El otro, que la profesora considera de mayor relevancia, es un pergamino donde se narra la donación de Crevillent por parte de Isabel la Católica a Gutierre de Cárdenas.
El Alcalde César Augusto Asencio ha manifestado que este importante hallazgo contribuye al enriquecimiento histórico de Crevillent y "nos ayudan a conocer nuestro pasado, nuestra historia medieval". El Alcalde ha explicado que la profesora Mª Carmen Asencio decidió donar al Ayuntamiento ambos documentos para su promoción y difusión. La profesora ha llevado a cabo todo el proceso administrativo con suma discreción para no dar a conocer este hallazgo hasta que el expediente estuviera completado.
La sección de archivos del Ministerio de Cultura contestó el pasado dos de febrero al Ayuntamiento dando luz verde a la petición de realizar un convenio para la donación de estos dos documentos. El Alcalde ha indicado que la reproducción mediante facsímil de estos textos se podrían exponer en el edificio rehabilitado del antiguo Banco de Valencia, una ubicación céntrica y accesible a todas las personas interesadas en visionar este material. César Augusto Asencio ha felicitado a la profesora Mª Carmen Asencio Durá por la buena suerte que ha tenido al hallar "dos joyas que afectan a nuestro municipio y que nos ayudarán a conocer nuestro pasado y a incrementar nuestro patrimonio histórico".
Por su parte, Mª Carmen Asencio Durá ha explicado que el primer documento es una "crónica épica y narrativa realizada por el notario Joan Morera de cómo Crevillent pasa a ser posesión de Isabel la Católica, que todavía era princesa de Castilla" y continúa: "cuenta cómo el procurador que representa a la reina entra en el pueblo y el recibimiento que realizan los habitantes para recibirlo y rendirle homenaje y vasallaje a la reina".
Este texto en papel es el precedente del otro documento encontrado, donde se describe la donación de Crevillent por parte de Isabel la Católica a Gutierre de Cárdenas a los pocos días de tomar posesión. Esta segunda crónica en pergamino está escrita en valenciano, la lengua oficial del reino de valencia y de Crevillent en aquella época.
Para la profesora del instituto Macià Abela este documento es "el más trascendental de los dos porque hace referencia a una donación muy polémica y de muchos pleitos que se prolongó durante años". Se trata de un texto dividido en varias partes donde se explica "el protocolo de la donación, cómo fue la toma de posesión del castillo y del llar de Crevillent", y por otra, señala Mª Carmen Asencio Durá "nos dice quienes fueron los actores de la donación y cómo se desarrolló el proceso".
En el documento se describe la Aljama mora de Crevillent, "que son los que juran fidelidad al nuevo señor" apunta Asencio, y continúa "al mismo tiempo el señor también jura que respetará los fueros y los privilegios de usos y costumbres del reino de Valencia y la suna –ley civil y religiosa musulmana-".
La profesora ha indicado que ya se ha realizado la trascripción de ambos documentos y que ahora "vamos a hacer una traducción al valenciano y otra al castellano y una traducción histórica para que los crevillentinos puedan conocer la información tan importante que aportan".
Hasta el descubrimiento de estos dos documentos, el texto más antiguo que se tenía de Crevillent data de 1.563. Por este motivo "me puse muy contenta al hallar este material de gran relevancia donde se narran dos momentos muy importantes para el pueblo" ha declarado la profesora Mª Carmen Asencio. Ahora se está realizando el tratamiento al documento de pergamino para reproducirlo lo más fielmente posible.
El objetivo del grupo de profesores del IES Macià Abela que trabajan en este proceso investigador es recopilar toda la información que haya sobre Crevillent para que se tenga constancia en el pueblo y se puedan consultar en la localidad.

El Periodic

Reabren el Museo Nacional de Bagdad después de seis años de cierre

Un relieve mesopotámico expuesto en el Museo nacional de Irak

El primer ministro de Irak, Nuri al Maliki, reabrió hoy el Museo Nacional de Bagdad, que permaneció más de seis años cerrado tras ser saqueado durante la invasión anglo-estadounidense de Irak, en marzo de 2003.
La reapertura se hizo durante una ceremonia en la que participaron, ministros, diputados y embajadores de varios países.
El jefe del Gobierno destacó la importancia del museo porque exhibe numerosas piezas arqueológicas pertenecientes a diversas épocas de la historia.
"Anhelamos que el museo se convierta en un centro de la atención de los estudiosos de la historia", dijo Maliki, que subrayó, además, que el Gobierno y los responsables iraquíes tienen aún una gran tarea para descubrir las antigüedades que todavía permanecen sepultadas en diversas zonas del país.
Asimismo, elogió la cooperación internacional en la recuperación de las piezas que fueron sacadas de país de contrabando.
Por su parte, el ministro iraquí de Turismo y Arqueología, Qahtan al Yabury, destacó que el Museo es uno de los más importantes de Oriente Medio, y una de las fuentes mas relevantes para el conocimiento de la humanidad.
Recordó que su Ministerio desplegó grandes esfuerzos en los últimos seis años para recuperar alrededor de 11.000 piezas que fueron expoliadas del Museo y de sitios arqueológicos del país.
En ese sentido, precisó que EEUU devolvió un total de 1.046 antigüedades, mientras que los vecinos Jordania y Siria, entregaron 2.466 y 700, respectivamente.
El Museo Nacional de Bagdad, que conservaba piezas de inestimable valor, fue saqueado en los días posteriores a la toma de la capital iraquí, en un suceso que causó honda conmoción en el mundo de la cultura.

Reabrió el Museo Nacional de Irak, una joya de Bagdad

Seis años luego de haber sufrido un terrible saqueo, tras el caos provocado por la invasión estadounidense en 2003, el Museo Nacional de Irak reabrió ayer sus puertas formalmente y desde hoy está abierto a un público determinado.
Irak es considerado una de las cunas de la civilización. Antes de la invasión estadounidense, el Museo Nacional -construido en 1926- era considerado una de las joyas de la arqueología mundial, y contaba con elementos de la Edad de Piedra, de la Época Bíblica y de la Cultura Islámica.
El museo contiene piezas únicas y las colecciones más importantes sobre la historia de la antigua Mesopotamia, cuna de las civilizaciones sumeria, babilónica y asiria, a las que la humanidad debe la invención de la escritura, la ley escrita y las primeras ciudades.
El museo mantuvo su tremenda importancia arqueológica incluso durante el reinado de terror de Saddam Hussein. Cuando EE.UU. encabezó la coalición internacional para derrocarlo, en marzo de 2003, el caos que siguió a ese ataque tuvo en el saqueo a ese edificio emblemático uno de los períodos más oscuros.
Se cree que unos 15.000 artefactos o antigüedades fueron robados entre el 20 y 23 de marzo de aquel año. El ministro iraquí de Turismo y Antigüedades, Qahtan Abbas, afirmó que unas 6.000 piezas pudieron ser recobradas y desde ayer vuelven a estar en exhibición. Se teme que el resto haya sido vendido a coleccionistas particulares, pe-se a los esfuerzos internacionales. Entre las piezas que faltan, hay entre 40 o 50 de gran importancia histórica, de acuerdo con la Unesco.
Estados Unidos fue entonces muy criticado porque sus tropas no intervinieron para evitar el arrasamiento del museo. Los soldados estadounidenses observaron sin inmutarse como los saqueadores se llevaban las piezas. Según publicó BBC Mundo, las fuerzas de la coalición "no tenían obligación de intervenir".
Pero en la reapertura de ayer, a la que asistió el primer ministro Nuri al Maliki, Abbas prefirió ver el vaso medio lleno de la situación y agradecer a los países que contribuyeron con Irak en la devolución de piezas; entre ellos, destacó a Jordania, el propio EE.UU. y Siria, que permitieron al museo recobrar 2.466, 1.046 y 701 objetos, respectivamente. Otras naciones como Perú, Italia, Egipto y Suecia también devolvieron piezas al país árabe.
Italia tuvo una participación decisiva en el hecho, ya que contribuyó con un millón de euros (aproximadamente 1,25 millones de dólares) a la renovación de las salas de arte asirio e islámico.
política. La reapertura también tuvo elementos de acto político. Al Maliki presidió el acto de reapertura en directo para la televisión iraquí, un nuevo hecho con el que busca simbolizar el retorno de la estabilidad y la seguridad en Bagdad y buena parte del país.
"Queremos hacer de este museo un lugar emblemático para todos los museos del mundo. Aún tenemos un largo camino por delante. Nuestro subsuelo aún esconde varios tesoros", dijo el premier que llamó a los expertos a hacer de Irak "la Meca de la investigación" sobre la historia de la humanidad.
Sin embargo, numerosos especialistas, apoyados por el Ministerio de Cultura, se opusieron hasta el último momento por considerar que el museo no estaba preparado. Ni se han terminado de recatalogar los fondos, ni dispone de medidas de seguridad adecuadas. Por esa razón, no estará abierto al público en general. De momento, sólo grupos de estudiantes, o de improbables turistas, podrán visitarlo previa cita. Aún permanecen cerradas 18 de sus 26 galerías. De las ocho que se han acondicionado, una recoge las piezas devueltas por los iraquíes y otra las que se han interceptado fuera del país. Los afortunados podrán ver además los famosos toros alados de la época asiria que se salvaron gracias a que los conservadores los protegieron como pudieron.
Entre reaperturas y los atentados diarios
La seguridad en Bagdad y el resto del país, cuyo aumento fue uno de los justificativos del gobierno para reabrir el Museo Nacional de Irak, está siempre en entredicho.
Siete iraquíes murieron, entre ellos tres militares y un policía, en una serie de ataques perpetrados ayer contra el ejército y la policía.
Los ataques ocurrieron en Ghazaliya, un distrito de mayoría sunita al oeste de Bagdad; otros dos en el propio centro de la capital iraquí; en Iskandariya, una ciudad a cuarenta kilómetros al sur de Bagdad; y otros dos en Mosul, una ciudad en el norte del país. Cinco de los siete muertos de la jornada ocurrieron en Bagdad.

Público / El País