Fue más duro el saqueo de Cádiz que la derrota de la Armada Invencible

— El historiador británico Geoffrey Parker (uno de los grandes especialistas en la España del siglo XVI y XVII) cree que para la decadencia del Imperio Español "fue más duro" el saqueo de Cádiz en 1596, que la derrota de la flota española en el Atlántico
— Edición revisada y ampliada del libro "La Gran Armada" que escribió en 1988 junto con el arqueólogo naval Colin Martín

Geoffrey Parker asegura que la derrota de la Armada en el Atlántico no fue tan decisiva pues el Imperio Español consiguió rehacer su flota, pero en cambio, "cuando en 1596 los ingleses tomaron y saquearon Cádiz, algo que los españoles no habían podido conseguir en Inglaterra, cundió el desengaño con la corte, con la Casa de Austria, con Felipe II y con el futuro".
Esta nueva edición de "La Gran Armada" (Planeta) nació de un encargo para TVE y la BBC, que pidieron como única condición que hubiera documentación nueva.
Si en la primera edición la documentación y evidencia arqueológica de cinco pecios hacía pensar en que era un "libro definitivo", la investigación posterior demostró que aquella apreciación era un error.
"Colin Martin encontró en el mar de Irlanda otros tres barcos de la Armada, de los que sacó cañones y otros materiales, y además tuve la suerte de encontrar más documentación en la colección Altamira, que contiene el archivo privado de Felipe II, así como nueva documentación inglesa", señala Parker.
Entre los documentos inéditos también figuran la correspondencia cruzada entre el Duque de Medina Sidonia, almirante de la Gran Armada; su lugarteniente, Juan Martínez de Recalde, y otro de sus comandantes, Alonso de Leiva.
Estas cartas son, asegura Parker, "la primera correspondencia entre comandantes de una batalla que se conserva".
Parker se muestra "más crítico que en 1988" hacia la estrategia de Medina Sidonia e incluso "hay dos cartas de Alonso de Leiva en las que anuncia que hablará con el rey a su vuelta a España para atribuir la derrota a Medina Sidonia".
Para Parker, tres factores determinaron el resultado final de la batalla: la combinación inadecuada de ejército, flota y artillería; el mesianismo de Felipe II, que fió la suerte de la Armada a los designios de Dios; y la ausencia de un plan alternativo.
"España tenía el mejor ejército para combatir en Flandes y la mejor flota aquí, pero en la edad de la vela era una tontería hacer una operación combinada; y además la artillería inglesa podía recargarse mucho más rápido que la española, como demuestra que los barcos ingleses volvieron a puerto con menos balas que los españoles", subraya el autor.
Por el contrario, Parker piensa que la estrategia de invadir Inglaterra para convertirla al catolicismo era correcta a corto plazo porque "permitiría pacificar los Países Bajos y de este modo era más fácil intervenir en Francia".
Los dos monarcas de una batalla en la que se enfrentaban 120 barcos contra otros 120, tenían estrategias políticas distintas: "mientras Felipe II realizaba muchas consultas, pero no con sus expertos en la guerra naval, Isabel I se sabe que tuvo una reunión con los tres comandantes más importantes de la Armada".
Los famosos "elementos" a los que se atribuye la derrota española fueron una consecuencia del mesianismo de Felipe II, que confió su suerte al "buen tiempo que Dios enviaría".
A pesar del fracaso de la invasión de Inglaterra, "el gran error fue bordear Escocia e Irlanda, unas costas en las que en septiembre y octubre siempre hace mal tiempo, y los barcos no eran aptos para estas zonas ni tenían suficientes provisiones".
Sostiene Parker que "volver a pasar el Canal de la Mancha era muy posible, pero si tienes fe en Dios, contar con un plan B era señal de desconfianza y Felipe creyó que su majestad divina estaba de su parte y resolvería los posibles obstáculos".
Al igual que Felipe II, se ha sabido que Isabel I tampoco tenía un plan B, y "si hubiera llegado la Armada a Londres, estaba perdida".
El rey español, continúa el historiador, sí tenía claro que la invasión de Inglaterra conllevaría la reintroducción del catolicismo en la isla y colocar en el trono a su hija Isabel Clara Eugenia.

CNP

El atlas del Paleolítico gallego se completa en el sur lucense

En Cova Eirós hay rastros de varias culturas :: A. López

El hallazgo de una azagaya tallada en hueso en el yacimiento de Cova Eirós (Triacastela) ha aportado a los arqueólogos una nueva y valiosa muestra de la cultura gravetiense, de la que apenas se conocen rastros en Galicia. Esta cueva es por ahora el único lugar del noroeste en el que se han podido encontrar huellas de este período cultural del Paleolítico Superior. El colgante fabricado con un diente de zorro -de unos 26.000 años de antigüedad- localizado en este yacimiento hace dos años se encuadra también en esa etapa. Estos descubrimientos han conseguido cubrir un importante hueco en el mapa del Paleolítico gallego, pero no son un caso único.
Desde que en la primavera del 2006 empezó a desarrollarse el proyecto de estudio sistemático de los yacimientos paleolíticos del sur lucense que coordina la Universidad de Santiago, los arqueólogos han logrado identificar muestras de cuatro grandes períodos de la prehistoria que nunca se habían podido documentar en el territorio gallego. En Cova Eirós se halló también el primer rastro conocido en Galicia de la cultura auriñaciense, mientras que en el yacimiento de Valdavara (Becerreá) aparecían las únicas industrias del Mesolítico encontradas hasta la fecha en esta parte de la Península. Por otra parte, en el yacimiento de Valverde, en Monforte, se descubrieron hace tiempo unas pocas piezas que los arqueólogos han encuadrado de forma provisional en la cultura solutrense, aunque para que esta adscripción sea totalmente segura es preciso confirmarla con nuevos hallazgos. De este período tampoco se conoce ninguna otra muestra en Galicia.
Según explica Arturo de Lombera, codirector de las excavaciones de Cova Eirós, el descubrimiento de todos estos materiales arqueológicos ha permitido reconstruir prácticamente por completo la secuencia de las etapas culturales del Paleolítico gallego, en la que hace unos pocos años aún quedaban enormes espacios en blanco, correspondientes a periodos cronológicos que abarcan decenas de miles de años. «Solo nos falta confirmar el solutrense de Valverde, porque todas las demás etapas ya están perfectamente identificadas y datadas con métodos radiométricos», señala. «Ahora que ya hemos documentado en este territorio la presencia de todos los grandes períodos del Paleolítico, lo que nos queda por identificar son momentos mucho más específicos, es decir, peculiaridades culturales y tecnológicas que abarcan solo unos siglos y no miles de años», añade.
Nuevas posibilidades
A partir de ahora, comenta por otra parte el arqueólogo, «habrá que hilar mucho más fino en las investigaciones, pero el hecho de haber completado la secuencia cronocultural del Paleolítico es algo que abre muchas puertas». Entre otras posibilidades, los científicos esperan encontrar muestras de arte de la prehistoria remota -prácticamente desconocidas hasta ahora en Galicia-, ya que se ha comprobado que el territorio contó con importantes asentamientos humanos en las mismas épocas en las que la pintura y la escultura florecieron en otras regiones del continente.
Para caracterizar los diferentes períodos culturales prehistóricos en los yacimientos del sur lucense, los arqueólogos han tomado como referencia el área cantábrica. Allí la investigación del Paleolítico comenzó mucho antes que en Galicia y la abundancia de yacimientos bien conservados ha permitido identificar con gran precisión las diferentes etapas culturales.

La Voz de Galicia

Objetos de sílex revelan la movilidad de los pueblos ibéricos del Neolítico

— Identifican las rutas de transporte de objetos de sílex en el Neolítico a partir de las huellas fósiles de organismos similares a gusanos
— Científicos de la Universidad de Granada han rastreado estas rutas, en algunos casos de más de mil kilómetros de distancia, siguiendo unas milimétricas trazas fósiles correspondientes a los icnogéneros Chondrites y Phycosiphon presentes en el sílex en el que estuvieron fabricados los objetos
— Este estudio abre nuevas vías metodológicas para el análisis de los objetos arqueológicos a través de la disciplina paleontológica conocida como paleoicnología, o el estudio de las trazas fósiles dejadas por los organismos del pasado en el sedimento

Investigadores de la Universidad de Granada han identificado, a partir de las huellas fósiles de organismos similares a gusanos, las rutas que las poblaciones del Neolítico Reciente y la Edad del Cobre seguían hace más de 5.000 años para transportar los objetos de sílex procedente de la Cordillera Bética de Andalucía.
Este descubrimiento les ha permitido rastrear estas rutas, en algunos casos de más de mil kilómetros de distancia, siguiendo unas milimétricas trazas fósiles correspondientes a los icnogéneros Chondrites y Phycosiphon presentes en el sílex.
Los resultados de este trabajo, publicados en las revistas Geoarchaeology y Lethaia, abren nuevas vías metodológicas para el análisis de los objetos arqueológicos a través de la disciplina paleontológica conocida como paleoicnología, y aportan argumentos sobre la movilidad e interrelación social de los grupos humanos de la Prehistoria de la Península Ibérica.
La paleoicnología trata el estudio de las trazas fósiles dejadas por los organismos del pasado en el sedimento; huellas, pisadas, rastros, madrigueras, etc. Los autores de este trabajo advierten de que "no debemos pensar exclusivamente en las espectaculares pisadas de animales como los dinosaurios, sino que abarcaría desde las microscópicas trazas que dejarían organismos de tamaño milimétrico sobre o en el interior del suelo, por ejemplo al desplazarse de un lugar a otro".
La importancia de la paleoicnología
En los últimos años el análisis paleoicnológico ha sido de gran utilidad en muchas disciplinas científicas, incluyendo zoología, ecología, geoquímica, sedimentología, bioestratigrafía, paleobiología, paleoecología o evolución. Su importancia se debe, fundamentalmente, a que las trazas reflejan el comportamiento de los organismos que las generan y, por tanto, aportan una valiosa información sobre los mismos (modo de vida, dieta, características del medio en el que vivían, etc.).
Esta información sobre la vida en el pasado es, en muchas ocasiones, difícil de obtener de otra manera, especialmente cuando se trata de especies que no poseían concha dura y, por tanto, tienen pocas posibilidades de conservarse como fósiles. En estos casos, el análisis icnológico se hace imprescindible, ya que estos organismos pueden ser estudiados a partir de las trazas que produjeron en el sedimento.
Los autores de este trabajo son los profesores Francisco Javier Rodríguez Tovar (Departamento de Estratigrafía y Paleontología de la Universidad de Granada); Antonio Morgado (Departamento de Prehistoria y Arqueología) y José Antonio Lozano (Instituto Andaluz de Ciencias de la Tierra, CSIC-UGR). Su estudio se centra en el análisis de ciertos objetos realizados en sílex o pedernal que reflejan ya una especialización artesanal, tanto por la materia prima en la que estuvieron realizados como por su proceso de elaboración, como indicadores de los cambios sociales y las interrelaciones entre grupos que se producen en estos momentos de la Prehistoria europea.
Redes de intercambio
Uno de los aspectos de mayor interés en el estudio de estas piezas arqueológicas (grandes láminas, puñales y alabardas), es la procedencia del material original con el que se fabricaron estos instrumentos, ya que puede ofrecer información sobre las redes de intercambio, la circulación de estos productos, las vías de transporte, etc. Sin embargo, advierten los científicos, "cuando trabajamos con delicadas piezas arqueológicas uno de los principales hándicaps es la imposibilidad de llevar a cabo determinados tipos de analíticas que puedan ocasionar daños o pérdida parcial de la muestra".
En este sentido, adquiere gran relevancia cualquier metodología de trabajo que mantenga intacta la pieza arqueológica, como ha sido el caso con la investigación icnológica realizada por este grupo. La primera fase de la investigación se centró en el estudio detallado de los restos arqueológicos existentes en los principales afloramientos de sílex de la Cordillera Bética de Andalucía relativos a la elaboración de estos productos especializados.
El estudio macro y microicnológico puso de manifiesto la existencia de milimétricas trazas fósiles correspondientes a los icnogéneros Chondrites y Phycosiphon. En la segunda fase el análisis de campo y laboratorio permitió seleccionar y caracterizar de entre todos los afloramientos, aquellos en los que existía una composición icnológica similar. Los resultados obtenidos se revelan especialmente interesantes para conocer la movilidad e interrelación social de los grupos humanos de la Prehistoria en la Península Ibérica.

Europa Press

Descubren en Valença do Miño un pozo medieval del siglo XIII

Tendrá la misma protección que todo el recinto fortificado :: Torres

Las prospecciones arqueológicas que se llevan a cabo en la fortaleza de Valença do Miño han permitido sacar a la luz un pozo medieval del siglo XIII. Técnicos del Instituto de Gestión del Patrimonio Arquitectónico visitarán el espacio, catalogado como monumento nacional, para tomar conocimiento del hallazgo y determinar las medidas para su posterior puesta en valor, avanzó el alcalde, Jorge Mendes Salgueiro.
No hay que esperar tanto para hacerse idea de su valor y potencial ya que, según confirma el doctor de la Universidad de Minho Luis Fontes, responsable de toda la recalificación del recinto, «haber podido redescubrir este pozo, de entre los siglos XIII y XIV, confirma el modelo de fortificación de las villas medievales». «Hay ya una referencia visible que también confirma la calidad constructiva de la época y su capacidad de autosuficiencia», explica Luis Fontes. Además de su «óptimo» estado de conservación, sorprende el buen estado de todos sus elementos.
Se localizó donde se buscaba: en la Porta da Gabiarria, ya que había documentación sobre el tema que lo localizaba en este punto. El pozo, por el que aún circula el agua, estaba tapiado con una pared de varios metros que fue preciso demoler para localizarlo a unos dos metros hacia abajo. La boca de entrada tiene 1,80 metros de altura, por lo que hay quien ya ha podido recorrerlo a pie « hasta una especie de sala, que acaba en arco semicircular y que mide 2,30 por 2,5 metros».
Análisis
Los estudios sobre uno de los vestigios medievales más importantes que alberga el recinto fortificado comienzan aún ahora, avanzan los expertos.
Hará falta que se escudriñe cada pieza para desvelar más detalles del ingenio que, presumiblemente, consiguiera su agua de una mina y que eso sí, goza ya de la misma protección que su conjunto. El pozo está localizado bajo el jardín del popular parador de San Teotonio, por eso se entiende que la pared que tapiaba el acceso pudiera haberse construido a la par que el propio establecimiento hotelero, dedicado al primer santo portugués en la década de los sesenta.
El contrafuerte, que tampoco se encontraba a la vista, se situaría según el doctor Luis Fontes, en el momento de la cimentación de la fortaleza moderna, construida con posterioridad, en el siglo XVII.

La Voz de Galicia

Cultura subvenciona la difusión de las pinturas rupestres de la Cova de Migdia

— Encontrada en 1989 por el Grupo Espeleológico Gatense
— La Cova del Migdia es el yacimiento mejor conservado de los cinco existentes en la Comunitat Valenciana con tumbas asociadas a pinturas rupestres
— Las tres campañas de excavaciones realizadas desde 2009 han sacado a la luz una necrópolis con restos de diversos individuos que podrían pertenecer a una misma familia, y el conjunto de pinturas esquemáticas
— La institución alemana de Meinz será la encargada de analizar el ADN de los esqueletos

El Ministerio de Cultura ha concedido al Ayuntamiento de Xàbia una subvención de 69.504 euros para la conservación, protección y difusión de la muestra de arte rupestre que se ha descubierto en la Cova del Barranc del Migdia, ubicada en una de las laderas del macizo del Montgó, han informado fuentes municipales.
Este importante yacimiento, que combina pinturas y un conjunto de enterramientos de la época calcolítica (hace más de 4000 años), ha salido a la luz gracias a las tres campañas de excavaciones promovidas y sufragadas por la Fundación Cultural Cirne, un organismo privado que en los últimos tres años está trabajando intensamente para defender el patrimonio de Xàbia.
"La ayuda servirá para financiar un gran proyecto de difusión de la cueva, con la recreación en resina de los calcos en 3D realizados a las pinturas, la restauración de algunos materiales cerámicos del yacimiento y la edición de un audiovisual documental sobre la caverna y las excavaciones".
Como ha indicado el arqueólogo municipal, Joaquim Bolufer, la exposición sobre el Migdia se estrenará en las instalaciones de Cirne, organización que ha calificado como "mecenas del patrimonio de Xàbia" y después se trasladará al Museu Soler Blasco.
En este sentido, Bolufer ha avanzado que se está valorando instalar la muestra de forma permanente en una pequeña sala del museo, que por sus dimensiones y poca luz podría simular el ambiente de la inaccesible gruta funeraria.
La ayuda concedida por el Ministerio se enmarca en las subvenciones destinadas a la puesta en valor del Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la Península Ibérica, declarado por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.

Xàbia reproducirá partes de la Cova del Migdia para difundir su valor

El Ayuntamiento recibe una ayuda económica para difundir unos restos que datan de más de 4.000 años, en la época del Calcolítico

Una subvención del Ministerio de Cultura permitirá entre otras la recreación en resina de los calcos en 3D realizados a las pinturas rupestres encontradas en la Cova del Barranc del Migdia, que datan de hace más de 4.000 años.
La ayuda, que asciende a casi 70.000 euros, permitirá además la restauración de algunos materiales cerámicos del yacimiento y la edición de un audiovisual documental sobre la caverna y las excavaciones.
Según explicó el arqueólogo municipal, Joaquín Bolufer, este importante yacimiento, combina pinturas y un conjunto de enterramientos de la época calcolítica (hace más de 4.000 años), salió a la luz gracias a las tres campañas de excavaciones promovidas y sufragadas por la Fundación Cultural Cirne, a la que calificó como la «mecenas del patrimonio de Xàbia».
Bolufer indicó que la exposición sobre el Migdia se estrenará en las instalaciones de Cirne, y después se trasladará al Museu Soler Blasco, donde podría quedarse de forma permanente en una sala que por sus dimensiones y poca luz «podría simular «el ambiente de la inaccesible gruta funeraria».
Interés mundial
El presidente de la Fundación Cirne, Enric Martínez, aseguró que tras hacerse público que los restos encontrados databan de la época del Calcolítico, varias universidades internacionales se pusieron en contacto con ellos para realizar el análisis del ADN de los huesos.
Puntos tan lejanos como Australia solicitaron elaborar esos estudios, pero se encargarán a la Universidad de Mainz en Alemania, que tiene unos trabajos sobre los poblados del Mediterráneo. Martínez indicó que los investigadores alemanes extraerán el ADN a los huesos y en base a ello, harán un análisis de la paleodieta de los habitantes de la época.
Respecto a la ayuda recibida, mostró su satisfacción porque constituye el reconocimiento» a que lo que han realizado durante tres años «es científicamente correcto».

ADN / Las Provincias

Hallan restos arqueológicos en el palacio de Carvajal-Girón (Plazuela de Ansano, Plasencia)

La remodelación tiene por objeto poner en valor los espacios y elementos del edificio de estilo renacentista, incorporando las actuaciones estrictamente necesarias.

La Comisión de Seguimiento del Plan Especial de Protección del Recinto Intramuros (PEPRI) del ayuntamiento de Plasencia ha dado luz verde a dos modificaciones en el proyecto de rehabilitación del palacio de Carvajal-Girón (ubicado en la plaza de Ansano).
Los restos encontrados hacen referencia a edificaciones medievales sobre los que posteriormente se han ido apoyando las remodelaciones de las que el palacio fue objeto en los siglos XVIII, XIX y XX. Toda vez que se ha constatado que ninguno de los restos aparecidos tiene relación con el pasado judío del municipio (ya que la zona se encuentra muy cerca de la judería placentina), se ha decidido la conservación de este paramento como un elemento más de algunas de las habitaciones que se ubican en la zona sur del palacio.

Diario de Extremadura

El Museo de Israel y Google "universalizan" los rollos del Mar Muerto

El Museo de Israel ha presentado con Google el proyecto de digitalización de los rollos del Mar Muerto, una iniciativa que universaliza el contenido del que es el testimonio escrito más antiguo de las costumbres y prácticas de la región hace 2.000 años.

El Museo de Israel ha presentado con Google el proyecto de digitalización de los rollos del Mar Muerto, una iniciativa bautizada como Sea Scrolls Project que universaliza el contenido del testimonio escrito más antiguo de las costumbres y prácticas de los israelitas, de hace 2.000 años.
Escritos en su mayoría en hebreo antiguo y una pequeña parte en arameo, el Museo ha subido a internet cinco de los ocho rollos en su poder, en lo que el director de la institución, James Snyder, ha calificado de un "perfecto matrimonio" entre la tecnología y la historia.
"Llevábamos algún tiempo pensando cómo preservar los rollos y su contenido en las mentes de la gente, y mantener vivo su significado", ha revelado Snyder en una conferencia de prensa con motivo del nuevo sitio en internet con las fotografías de los manuscritos.
Fotografiados columna por columna con una cámara de alta resolución y un fugaz flash (1/4000 segundos de duración) sin rayos ultravioletas para no dañar la piel sobre la que fueron escritos, las imágenes han sido procesadas y yuxtapuestas hasta devolverles en pantalla su formato original de pergamino.
Romper barreras
"Internet ha roto las barreras que había entre la información y la gente", ha explicado Yosi Matías, jefe de I+D de Google Israel, quien ha destacado la importancia de "universalizar" este tipo de contenidos porque con ellos "la gente puede enriquecer sus conocimientos y la comprensión de los eventos históricos clave".
Según Matías, que ha participado en una iniciativa similar en el Museo del Prado, el "génesis" de este proyecto se remonta a hace unos años, cuando el Museo del Holocausto de Jerusalén se planteó la digitalización de sus monumentales archivos históricos y fotográficos. La de los rollos del Mar Muerto fue planteada por un empresario privado, donante del Museo, hace sólo seis meses.
Desde entonces, un equipo de la institución y otro de Google han trabajado sin descanso hasta completar la fase inicial, que incluye también la traducción al inglés de cada frase del rollo de Isaías (siglo IV a.C), el popularmente conocido como "profeta de la paz" por sus premoniciones de un mundo sin guerras en el final de los días.
Más adelante se subirán los tres pergaminos restantes, se traducirán todos los textos a varios idiomas preferentes -entre ellos el español- y se incorporarán utilidades para la contextualización de versículos y la introducción de comentarios por los usuarios.
Adolfo Roitman, comisario del Palacio del Libro, un edificio cuya silueta de tinaja alberga los rollos más famosos y completos, ha explicado que hasta ahora "sólo el público que venía al Museo" o que "acudía a las distintas exhibiciones por el mundo han podido verlos".
"Google permite, por primera vez en la historia, tener acceso directo a los rollos desde cualquier parte del planeta", ha agregado.
Origen de los documentos
Encontrados de manera fortuita por un pastor en 1947 en las cuevas de Qumran, un importante yacimiento arqueológico próximo al Mar Muerto, esos textos en pergamino contienen fragmentos de todos los libros del Antiguo Testamento, excepto el de Esther, así como varios apócrifos.
Su autoría es atribuida por los investigadores más tradicionalistas a la secta de los esenios, pero los revisionistas sugieren que son en realidad una compilación de documentos traídos desde muchas partes de la antigua Judea para protegerlos de los romanos antes de la destrucción del Templo en el año 70.
Las tinajas encontradas en Qumran contenían hasta 900 documentos, entre ellos contratos matrimoniales y todo tipo de documentación de carácter civil y religiosa que arrojan luz sobre las costumbres de los israelitas en la época del Segundo Templo (siglo VI a.C-I d.C).
"Entre todos los pilares de la herencia mundial monoteísta, los rollos son de una importancia suprema", ha subrayado Snyder, quien los ha descrito como la "Mona Lisa" del Museo de Israel.
Gracias a la altísima resolución de las imágenes (1.200 megapixel, doscientas veces más que una cámara estándar), investigadores de todo el mundo podrán apreciar los detalles más insignificantes de su caligrafía, señales de tinta, manchas, correcciones y hasta la textura del pergamino que, en algunos casos, ha sido maquillada para permitir la lectura.
En un proyecto paralelo con la Dirección de Antigüedades de Israel, la otra institución israelí que tiene partes de los pergaminos originales, Google está digitalizando miles de fragmentos de los 30.000 hallados en Qumran -algunos de tan sólo milímetros-, en una iniciativa que planteará a los investigadores el titánico reto de unirlos.

CNPEFE / El Mundo

Destapan en La Sagrera 5.800 años de historia

— Concentración de yacimientos arqueológicos en el norte de Barcelona
— En 16 puntos hay restos neolíticos, iberos, romanos, medievales y modernos
— Los 4 km del corredor hasta la Trinitat guardan vestigios de 59 enterramientos

Los romanos no fueron los únicos aunque los barceloneses contemporáneos
hasta ahora casi nada sabían de todo ello. La mayor obra por la superficie ocupada que se realiza ahora en la capital catalana, nada menos que un corredor de cuatro kilómetros de largo y 300 metros de ancho, es decir el trazado de la alta velocidad La Sagrera-Sant Andreu-Trinitat que incluye la macroestación del AVE, ha puesto al descubierto 16 yacimientos arqueológicos. Aquí se han encontrado hasta hoy, los expertos avisan que habrá más, restos de 59 personas y de construcciones diversas correspondientes a un periodo histórico de como mínimo 5.800 años. Son los que van desde el neolítico antiguo hasta el siglo XIX, pasando por las épocas ibera, romana y medieval.
Los arqueólogos del Museu d'Història de Barcelona (Muhba) dirigen aquí desde el 2008 a varias empresas especializadas en patrimonio contratadas por el responsable de las obras del AVE, el gestor de infraestructuras Adif. El último hallazgo ha sido la gran villa romana del puente del Treball Digne. Los trabajos siguen ahí y en cuatro puntos más.
ROMPECABEZAS
El balance del conjunto, no obstante, es ya abultado y permite avanzar mucho en la reconstrucción del pasado de Barcelona, como quien completa un rompecabezas, según explica de forma gráfica el técnico del servicio de Arqueología del Muhba Josep Pujades. El valor de estos descubrimientos no radica en el carácter excepcional de algún elemento, ninguno se conserva in situ y las obras de túneles y viales han continuado hasta ahora una vez documentadas y trasladadas al Muhba las piezas singulares, sino en la luz que proyectarán en conjunto sobre las distintas épocas.
Los hallazgos se iniciaron en la Torre del Fang (Mallorca-Esproncede), el edificio de origen medieval catalogado y conservado gracias a una compleja operación de ingeniería ya que justo por debajo, y a muy poca profundidad, pasa el tramo inicial entre pantallas del túnel del AVE hacia Sants. Aquí se ha descubierto, como informó ya este diario en diciembre, una necrópolis medieval del siglo XI con los restos de tres personas situados en tumbas separadas. Los arqueólogos volverán a la torre para seguir excavando el subsuelo aún virgen y también las paredes.
En este recorrido hacia el norte y a través del tiempo, entre los puentes de Bac de Roda y del Treball Digne, se han documentado seis espacios con estructuras de un edificio, un puente y un muro del siglo XIX, otra pared de contención del XVIII, zanjas donde plantaban las viñas los romanos, silos, fondos de cabañas y una cisterna con cuernos de cérvidos de los iberos del siglo III antes de Cristo y restos humanos en un silo prehistórico de la época neolítica aún por datar con mayor precisión. El hallazgo de fragmentos de cerámica es lo que permite fijar inicialmente con claridad la antigüedad de cada yacimiento, dice Pujades.
FOSAS DE SOLDADOS
Donde se inicia la rambla de Prim, al lado del Triangle Ferroviari (zona entre vías con cocheras de bus y talleres de metro), el descubrimiento ha sido espectacular: 12 fosas comunes con restos de 30 hombres jóvenes, entre 20 y 30 años. Siete han sido ya excavadas y faltan cinco. Los restos son de mediados del siglo XVII y principios del XVIII. Podrían ser víctimas de las guerras de los Segadors o de Sucesión, pero Pujades no lo puede asegurar aún. El hallazgo se produjo la pasada primavera.
En la zona de Can Portabella (Pare Manyanet) han aparecido tramos de la antigua acequia medieval del Rec Comtal junto a restos de fábricas. Frente al Triangle Ferroviari, pero en el lado montaña del corredor se ha descubierto un asentamiento del neolítico antiguo y medio con un elemento destacado: un enterramiento infantil.
Junto al puente de Sant Adrià y las obras de la nueva estación de Sant Andreu Comtal, ha aflorado otro enterramiento neolítico en este caso datado entre los años 3800 y 2300 antes de Cristo. En el extremo norte del corredor se han encontrado restos del acueducto romano, de un molino posterior y también vestigios prehistóricos por analizar.

La arqueología preventiva ayuda a conservar los yacimientos

— Los técnicos del Museu d'Història de Barcelona siguen todos los movimientos de tierra
— Cuando aparecen elementos inusuales los expertos pasan a dirigir los trabajos

Las grandes obras de infraestructura como las de la línea de alta velocidad en su recorrido por La Sagrera y Sant Andreu en la capital catalana tienen dos caras opuestas para los arqueólogos. Por una parte, la construcción de grandes muros permite asegurar el terreno cuando los yacimientos históricos están a gran profundidad en la tierra, lo que permite a los expertos y a sus auxiliares trabajar con seguridad y sin riesgo de corrimientos de tierras. Pero por otro, la propia ejecución de estas grandes pantallas iniciales así como la de otras estructuras de hormigón puede arrasar cuanto encuentra en su recorrido subterráneo.
El técnico del servicio de Arqueología del Museu d'Història de Barcelona, Josep Pujades, explica que en cualquier caso en el gran corredor ferroviario ahora en obras, los técnicos están siempre presentes en todos los movimiento de tierras. Se actúa de acuerdo a un plan de arqueología preventiva de forma que si una excavadora roza una zona con piedras, el chirrido de la pala metálica es muy característico, la maquinaria pesada se para de inmediato. Se cambian las herramientas de la excavación y se saca con cuidado una primera capa de tierra.
Entonces se empieza a evaluar la magnitud del hallazgo y a partir de ese momento «es el arqueólogo quien manda en la obra», explica gráficamente Pujadas. El objetivo es preservar la integridad de lo que pueda haber escondido en el subsuelo hasta que se inicien trabajos manuales que vayan desvelando las posibles estructuras.
De este modo se actuó cuando tuvo la llamada del arqueólogo destacado en el lugar notificándole el descubrimiento de las primeras piedras y muros de la que poco después sería la extensa, aunque poco conservada, villa romana del puente del Treball Digne.
CENTRO DE LA ZONA FRANCA
En todo el corredor La Sagrera-Trinitat no se ha conservado, sin embargo, in situ ninguno de los 16 yacimientos de todas las épocas encontrados en los últimos tres años. Tenían valor documental pero no patrimonial, según la rotunda definición utilizada en el caso de la villa romana. Todos sus elementos de interés, incluidos los restos humanos descubiertos en las 59 tumbas abiertas hasta ahora, han sido trasladados a las instalaciones del museo en la Zona Franca.
En dos edificios con más de 8.000 metros cuadrados se almacenan los restos. Allí acuden técnicos de empresas especializadas para hacer pruebas que permitan documentar lo más exactamente posible el hallazgo. Con intervención del personal del laboratorio de restauración se decide el destino de las piezas y si van a la colección del museo.
TRASLADO
A las instalaciones se ha llevado por partes el mosaico de la villa romana de La Sagrera. Montserrat Pugés, responsable de restauración, empezará ahora con otros técnicos la limpieza y estudio del conjunto de teselas (piezas cúbicas) que forman el mosaico policromado.
Con anterioridad se habían llevado hasta allí fragmentos de cerámica y metal así como una tinaja. Pronto se arrancarán igualmente de la villa pequeños fragmentos de pinturas descubiertos en el zócalo. En unos meses, cuando el derribo del puente del Treball Digne bajo cuyo talud continúa el mosaico lo permita, está previsto que siga la excavación en esa zona.

El Periódico de Catalunya

Arqueólogos mexicanos descubren huellas humanas de 25.000 años

Lugar donde se hallaron pinturas rupestres localizada en la Sierra Tarahumara, en el estado mexicano de Chihuahua, misma zona donde se encontraron las huellas :: EFE

La pisada del pie izquierdo tiene una longitud de 23.7 centímetros :: INAH

Hallados en la Sierra Tarahumara, dichos rastros podrían corresponder a los primeros hombres que poblaron el norte de México

Especialistas del INAH descubrieron en la Sierra Tarahumara, en Chihuahua cinco huellas de pies humanos, cuya antigüedad se calcula entre 25,000 a 4,500 años y podrían corresponder a los primeros hombres que poblaron esa región del norte de México.
De esas pisadas encontradas en las cuevas de un paraje de la sierra, en el Valle de Ahuatos, a ocho kilómetros del poblado de Creel, en Chihuahua, cuatro corresponden a adultos y una a un infante y se trata de las primeras huellas humanas que se localizan en el estado de Chihuahua, que de verificarse su antigüedad, se sumarían a las pocas impresiones de los primeros pobladores del continente americano que se conservan en México, particularmente en Cuatro Ciénegas, Coahuila, y en un rancho de Sonora.
De acuerdo a un comunicado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), según los análisis morfoscópicos (forma), la huella 1, por su longitud de 26 centímetros, corresponde al pie derecho de un adulto de sexo masculino; en tanto que la 2 es del pie izquierdo de otro adulto, sin embargo otra por ser la menos definida se ha dificultado la identificación del sexo de la persona que la dejó.
La pisada 3 es de un infante de 3 a 4 años de edad y corresponde al pie derecho con una longitud de 17 centímetros, las 4 y 5 son de otro adulto y representan el único par que corresponde a la misma persona.
Además, la pisada del pie izquierdo (huella 4) tiene una longitud de 23.7 centímetros, en tanto que el derecho (huella 5) mide 24.5 centímetros, una de las particularidades de estas dos pisadas es que tienen seis dedos, lo que puede deberse a una malformación.
El antropólogo José Concepción Jiménez dijo que el hallazgo de las huellas humanas se logró a partir de un correo que hizo llegar un habitante de Chihuahua, al Seminario del Hombre Temprano en México, para avisar de la existencia de huellas humanas antiguas, impresas en el Valle de Ahuatos, en el municipio de Bocoyna.
"Acudimos a realizar exploraciones de superficie para verificar la información y no encontrábamos las impresiones, costó mucho trabajo dar con ellas porque no es fácil su identificación. Después de varias búsquedas las encontramos en un arroyo que corre en la pendiente de un paraje de unos mil metros cuadrados. Las improntas se ubicaron en un área de aproximadamente dos metros dentro del riachuelo, en el cual el agua sólo fluye en temporada de lluvias".
Jiménez agregó que con la finalidad de descartar o detectar la presencia de más pisadas humanas en lugares cercanos, se hicieron recorridos de superficie abarcando una extensión de 50 kilómetros, pero no se encontraron más.
Sin embargo, en el área cercana a las huellas se descubrieron otras evidencias de ocupación humana en el valle, particularmente un área con rastros de campamentos primitivos, lo que ha dado pie para que la antropología advierta presencia humana desde épocas remotas como el Pleistoceno (12,000 años antes de nuestra era).
Agregó que en los abrigos rocosos que circundan el valle, dentro de una extensión de 50 kilómetros, se encontraron cinco cuevas con vestigios, entre las que destacan tres que tienen en su interior pinturas rupestres sobrepuestas, las cuales, según la etnohistoriadora Gabriela Salas, del equipo de investigación, se ha determinado que fueron hechas en tres periodos: precerámico, prehispánico y colonial, lo que da constancia de una larga ocupación humana en el Valle de Ahuatos.
Las huellas, pinturas y materiales arqueológicos fueron localizadas por el antropólogo físico José Concepción Jiménez, del INAH, quien informó que "estos descubrimientos son de gran relevancia para el estudio de los primeros pobladores en América, porque indican que en este paraje de la Sierra Tarahumara se asentaron algunos de los primeros grupos humanos que llegaron a esta parte del continente que hoy se conoce como Chihuahua".

Arqueólogos mexicanos descubren huellas humanas de 25.000 años

"Cuatro pisadas corresponden a adultos y una a un infante", indicó el organismo, y son "de gran relevancia para el estudio de los primeros hombres que poblaron el continente americano", aunque señaló que hacen falta estudios de laboratorio para fecharlas con exactitud.

Investigadores mexicanos descubrieron cinco pisadas humanas de una antigüedad de hasta 25.000 años en la sierra Tarahumara del estado de Chihuahua, en el norte del país, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
"Cuatro pisadas corresponden a adultos y una a un infante", indicó el organismo, y son "de gran relevancia para el estudio de los primeros hombres que poblaron el continente americano", aunque señaló que hacen falta estudios de laboratorio para fecharlas con exactitud, informó DPA.
Las pisadas, localizadas en el cauce de un riachuelo, son las primeras localizadas en Chihuahua y se presume que corresponden a antiguos habitantes de unas cuevas del Valle de Ahuatos, a ocho kilómetros del poblado de Creel, en Chihuahua.
Una de las pisadas, de 26 centímetros, corresponde al pie derecho de un hombre adulto y otra al pie izquierdo de otro adulto, del cual no se sabe si es hombre o mujer. La tercera pisada es del pie derecho de un niño de tres a cuatro años y mide 17 centímetros.
Las dos restantes corresponden a un adulto cuyo pie izquierdo medía 23,7 centímetros y el derecho de 24,5. "Una de las particularidades de estas dos pisadas es que tienen seis dedos, lo que puede deberse a una malformación", señaló el INAH.
Según el antropólogo José Concepción Jiménez, citado en un comunicado, una persona les alertó sobre las huellas a través de un correo electrónico, pero fue difícil ubicarlas.
"Después de varias búsquedas las encontramos en un arroyo que corre en la pendiente de un paraje de aproximadamente mil metros cuadrados", relató.
"Las improntas se ubicaron en un área de aproximadamente dos metros dentro del riachuelo, en el cual el agua sólo fluye en temporada de lluvias".
Los especialistas exploraron toda el área cercana sin hallar más huellas, aunque sí evidencias de ocupación humana, como rastros de campamentos primitivos, así como tres cuevas con pinturas rupestres.

El Universal

Descubren 12.000 piezas arqueológicas en el castro de Ribadumia

La segunda fase de la excavación del castro de Besomaño en Ribadumia, en la que durante este año han participado arqueólogos del CSIC y de la Diputación de Pontevedra, ha llevado al hallazgo de más de 6.000 piezas arqueológicas desde el siglo IX a. C al I d. C.
El arqueólogo de la diputación, Rafael Rodríguez, ha recordado que la segunda fase de excavaciones reveló una cantidad de piezas similar la primera.
Rodríguez ha explicado que en los trabajos se encontraron piezas de origen mediterráneo, que permiten creer que los pobladores de la zona comerciaban indirectamente con esa región, y que el poblado fue abandonado alrededor del siglo primero de la nueva era.
"Descubrimos que la mayoría de las estructuras están dañadas por un incendio, posiblemente intencionado, por lo que seguramente el poblado castrexo fue abandonado súbitamente en el siglo I d. C.", ha señalado el arqueólogo.
El presidente de la Diputación de Pontevedra, Rafael Louzán, ha avanzado que el próximo paso en los trabajos será "terminar la excavación de estructuras documentadas en la primera fase".

Galiciaé / Axencias

Publicarán en España la investigación sobre inscripciones rupestres de Itá Letra (Paraguay)

Las inscripciones de Itá Letra tienen un valor arqueológico incalculable
Arte rupestre que habría sido elaborado cerca del año 5000 antes de Cristo en Itá Letra :: ABC

— Un equipo de cuatro arqueólogos del museo de Altamira, España, publicará los resultados de una investigación sobre las inscripciones del cerro Itá Letra, compañía Tororõ de Villarrica
— Paraguay será inluida en el mapa mundial de arte rupestre
— Los grabados fueron realizados por nativos entre los años 2500 y 5000 a. C., según las investigaciones. Además, se divulgarán algunos significados

La investigación de las inscripciones del Itá Letra fue promovida por la Secretaría Nacional de Cultura y la Secretaría del Ambiente. El proyecto Araucaria XXI aportó los recursos para ese estudio arqueológico.
Antonio Lasheras fue el coordinador del trabajo científico. Además, en el emprendimiento trabajaron Pilar Fatas, subdirectora del museo de Altamira; Alfredo Prada, arqueólogo restaurador, y el topógrafo Francisco Terán.
Christian Ruiz Díaz, técnico de campo del proyecto Araucaria XXI, se encargó de la recepción de la teleconferencia en el auditorio de la cooperativa Coopeduc de Villarrica. Por su parte, Lasheras disertó desde el museo español exponiendo los resultados de las investigaciones realizadas.
España y Francia reúnen a los principales especialistas en investigación sobre arte rupestre. Esos expertos recorren todo el mundo realizando estudios y cuentan con archivos que les permiten comparar y ubicar en el tiempo cada hallazgo.
A pesar de la relevancia, escaso público se reunió frente al monitor montado en la cooperativa guaireña. Mediante ese trabajo, Paraguay figurará por primera vez en el mapa mundial de arte rupestre.
Durante varios años, la población paraguaya que conoció Itá Letra mediante alguna referencia, sostuvo que los vikingos habrían impreso los signos que se observan en las rocas de la compañía Tororõ de Villarrica. Los investigadores españoles concluyeron que se trata de arte rupestre creado por nativos de la zona entre los años 5000 y 2500 antes de Cristo.
El artículo científico que incluirá detalles más precisos de la investigación será publicado a fines de octubre próximo, previo informe a la Seam y a la Secretaría Nacional de Cultura. El trabajo de los arqueólogos del museo de Altamira consistió en registrar e inventariar el arte rupestre observado en Paraguay.
Aunque la ejecución del proyecto comenzó en 2008 en Amambay, hasta 2010 no registraron y analizaron los signos impresos en los diversos paneles de la compañía de Villarrica.
"Las obras encontradas en Itá Letra forman parte de la cultura paraguaya prehistórica; fueron creadas por grupos anteriores a las poblaciones ava guarani", explicó Christian Ruiz Díaz.
El arte rupestre en Paraguay correspondería al periodo paleolítico que en este territorio transcurrió entre el 5000 y el 2500 a. C.
En Amambay fue encontrada la mayor cantidad de muestras. Sin embargo, Guairá contiene obras que corresponden a dos periodos arqueológicos: 5000 a. C. y 2500 a. C.
El panel ubicado en la superficie y que, por lo tanto, es el más conocido, contiene curvas y rayas que presuponen mayor abstracción. Por lo tanto, se concluye que esas impresiones datan de 2500 a. C.
Otros paneles ubicados en el interior de las cuevas de Itá Letra contienen muestras más antiguas, aproximadamente, del año 5000 a. C. Por lo tanto, son más similares a las observadas en Amambay.
El arte de esas poblaciones representaría constelaciones, pisadas de animales (felinos y aves), órganos sexuales femeninos, entre otras referencias, según la interpretación de los arqueólogos.
Una obstrucción importante a la labor de la ciencia es la inconsciencia de la población local actual. "Creen que hay tesoros escondidos y excavan destruyendo todo lo que podría ser rescatado como patrimonio cultural", comentó Christian Ruiz Díaz.
De esa manera, varias muestras arqueológicas, especialmente, herramientas de piedra de esa época, fueron destruidas como consecuencia de la obsesión por los metales preciosos. No obstante, algunos vestigios fueron recuperados por los investigadores.
Con esta investigación se divulgará un trabajo científico completo sobre los signos de Itá Letra.
Ruiz Díaz insistió en que "No existen pruebas sobre la supuesta presencia vikinga en Paraguay y es más significativo descubrir que los verdaderos autores del arte rupestre eran los nativos", expresó.
De esta manera, la ciencia permite rescatar del desconocimiento una parte importante del patrimonio cultural paraguayo.

Las escrituras e inscripciones rúnicas de Itá Letra las hicieron nativos del Paraguay

Durante décadas, el mito de la presencia vikinga en Paraguay otorgó un atractivo especial a los símbolos de Itá Letra, en el Departamento de Guairá. Sin embargo, un reciente estudio, llevado adelante por científicos españoles, descarta toda posibilidad de que dichos trazos correspondan al alfabeto rúnico y desvela que se tratan de inscripciones hechas por nativos del Paraguay

Categórico. No eran vikingos, sino nativos paraguayos. Esa es la conclusión de unos científicos españoles respecto al misterio de Itá Letra, lugar donde fueron halladas raras escrituras e inscripciones que hasta hoy se creía que pertenecían a los antiguos escandinavos.
Hoy, la corroboración de que las mentadas inscripciones rúnicas, en realidad, constituyen arte rupestre creado por habitantes nativos del lugar, genera una brillante oportunidad turística que invita a una mirada renovada, pero igual o más seductora hacia el lugar.
Itá Letra se ubica en la compañía de Totorõ, distrito de Villarrica, distante a unos 194 kilómetros de Asunción, la capital. Es una de las vías por donde se inicia el aventurero ascenso a la cordillera del Ybytyruzú. Hasta ahora, el acceso desde el centro de la capital guaireña se dificulta, sobre todo, durante los días lluviosos. Sin embargo, gracias al reclamo de la población, las instituciones locales y nacionales iniciaron las tareas de mejora de esa ruta.
La infraestructura vial será cada vez más necesaria, ya que el Paraguay, mediante las muestras rupestres descubiertas tanto en Amambay como en Guairá, por primera vez, está siendo mencionado en el mapa mundial del arte prehistórico.
Incluso, antes de las investigaciones arqueológicas sobre el lugar, eran frecuentes las visitas de exploradores de diversas nacionalidades, atraídos por la versión de que las figuras fueron inscriptas por expedicionarios nórdicos. A partir de esa explicación precientífica, varios otros mitos proliferaron; entre ellos, el origen vikingo de la población conocida como Guayakí, que dominó la cordillera del Ybytyruzú hasta hace algunas décadas. En este momento, la promoción que significa la presencia de Itá Letra en el mapa mundial de arte rupestre augura mayor presencia de visitantes.
Las inscripciones plasmadas en diversos paneles distribuidos por el lugar fueron investigadas por un equipo de arqueólogos del museo de Altamira, España. Los investigadores concluyeron que las figuras fueron elaboradas por nativos de la zona, entre los años 5000 y 2500 antes de Cristo.
Christian Ruiz Díaz, técnico del proyecto Araucaria XXI, explicó que gracias a ese estudio realizado el año pasado, se logró el registro, el inventario y la interpretación de los símbolos de Itá Letra. Los signos más antiguos, que datan del año 5000 a. C. y que se ubican en las cuevas más ocultas, representan constelaciones, pisadas de felinos o aves, órganos sexuales femeninos, entre otros objetos que los pobladores de esa época percibían y reproducían en sus cuevas. Eran comunidades anteriores a los pueblos Avá guaraní.
El panel más conocido, ubicado en la superficie, exhibe trazos más abstractos, formados por líneas curvas y rectas. Se trataría, en ese caso, de creaciones próximas a los 2500 a. C.
Esos habitantes dejaron vestigios de una cultura paraguaya prehistórica que, seguramente, recibirán creciente divulgación como componente turístico del Guairá. A ese aspecto, se suma la ya atractiva cordillera del Ybytyruzú, donde la naturaleza se combina con las creaciones humanas de diversas épocas.
Otro hallazgo en el 2008
Hace tres años, un equipo de científicos de la dirección del Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira (el mismo que trabajó en Itá Letra), liderado por el arqueólogo José Antonio Lasheras, identificó otros vestigios de los que serían los primeros pobladores de Jasuka Venda, en el Departamento de Amambay.
Se trataba también de arte rupestre como el de Itá Letra, pero estos primeros hallazgos datan de entre 2000 y 4000 años atrás. Los científicos enfatizaron que estos tampoco pertenecen a los vikingos. Lasheras había dicho que todo lo hallado y conservado en Jasuka Venda es propiedad del Pa’i Retã Joaju, de la comunidad Pa’i Tavyterã.

ABCEFE

Hallan una estela funeraria del siglo XIII en una excavación en Ceuta

Unos arqueólogos han hallado en Ceuta una estela funeraria de los siglos XIII a XIV durante unos trabajos de construcción de viviendas en un solar, la primera de estas características hallada en Ceuta.
Según ha informado la Consejería de Cultura del Gobierno ceutí, el hallazgo se ha llevado a cabo en sendas excavaciones arqueológicas preventivas en dos solares de las calles Real y Fructuoso Miaja que, en el primer caso, permitirán profundizar en el conocimiento del modo de ocupación del espacio afectado.
La excavación arqueológica en Fructuoso Miaja 4 ha permitido identificar una estructura subterránea utilizada como vertedero en su última fase y los hallazgos se corresponden con cerámicas y fauna de cronología bajomedieval.
Durante los mismos trabajos han sido localizados algunos restos óseos humanos posiblemente procedentes de la necrópolis situada en sus inmediaciones y documentada en excavaciones arqueológicas previas.
Los arqueólogos han valorado la importancia de la recuperación en el interior de esta estructura de una estela funeraria fechada, a falta de un estudio más detallado, en los siglos XIII-XIV, la primera de este tipo localizada en Ceuta.
Las dos excavaciones, autorizadas por la Consejería en cumplimiento de lo dispuesto en la Ordenanza Reguladora de la Disciplina Urbanística, han sido financiadas por la empresa propietaria de los solares y dirigidas por los arqueólogos José Tomassetti y Cibeles Fernández, de la empresa Arqueotectura, Estudios de Patrimonio Arquitectónico.
Los trabajos llevados a cabo en la calle Real 1-5 han permitido documentar restos de los sótanos y cimentaciones de los inmuebles allí existentes hasta hace pocas fechas.
Estos niveles contemporáneos han destruido posibles ocupaciones anteriores sin que haya sido factible localizar estratos anteriores al siglo XIX.
A pesar de ello, la intervención arqueológica ha aportado datos sobre la topografía del terreno que permitirán ahondar en el modo de ocupación de este espacio.

ABCEFE

Los aborígenes australianos emparentan con los primeros inmigrantes

Un equipo internacional de investigadores ha logrado, por primera vez, reunir piezas del genoma humano de un aborigen australiano. Los resultados, publicados en la revista Science, reinterpretan la prehistoria de nuestra especie.
Al secuenciar el genoma, los investigadores demuestran que los aborígenes australianos descienden directamente de la expansión humana temprana en Asia que tuvo lugar hace unos 70.000 años, por lo menos 24.000 años antes de los movimientos de población que dieron origen a los actual europeos y asiáticos. Los resultados implican que hoy en día los aborígenes australianos, de hecho, son los descendientes directos de las primeras personas que llegaron a Australia hace nada menos que 50.000años.
El estudio se ha derivado de un mechón de pelo donado a un antropólogo británico por un aborigen de la región de Goldfields, en Australia Occidental, a principios del siglo XX. Cien años más tarde, los investigadores han aislado el ADN de este mismo pelo y lo utilizan para estudiar la genética de los primeros australianos y para proporcionar una visión de cómo se dispersaron por el mundo los primeros seres humanos.
El genoma, que se ha constatado que no tiene aporte genético de los australianos modernos europeos, revela que los antepasados de los aborígenes se separaron de los de otras poblaciones humanas hace entre 64.000 y 75.000 años. Los aborígenes australianos por lo tanto, descienden directamente de los primeros exploradores modernos, la gente que emigró hacia Asia antes de llegar finalmente a Australia hace unos 50.000 años. En esta muestra, el estudio establece los aborígenes australianos como la población con la más larga asociación con la tierra en la que siguen viviendo en la actualidad.
La historia de los aborígenes australianos juega un papel clave en la comprensión de la dispersión de los primeros humanos al salir de África. La evidencia arqueológica establece la presencia de humanos modernos en Australia hace unos 50.000 años, pero este estudio re-escribe la historia de su viaje de ida.
Anteriormente, la teoría más aceptada era que todos los humanos modernos derivan de una única onda que desde África alcanzó Europa, Asia y Australia. En ese modelo, los primeros australianos se separaron de una población de origen asiático, ya separada de los ancestros de los europeos.
Sin embargo, este estudio demuestra que cuando los antepasados de los aborígenes australianos comenzaron su particular viaje, los antepasados de los asiáticos y los europeos aún no se habían diferenciado de los demás. Una vez que lo hicieron, unos 24.000 años después de que los primeros australianos comenzasen sus exploraciones, los asiáticos y los restos de los australianos ancestrales se mezclaron por un período de tiempo.
El estudio tiene implicaciones para la comprensión de cómo nuestros ancestros humanos se movieron en todo el mundo. Hasta ahora, el genoma humano antiguo sólo había sido obtenido de pelo conservado en condiciones de congelación.
Los investigadores han demostrado ahora que el pelo conservado en condiciones mucho menos ideales puede ser utilizado para la secuenciación del genoma, sin riesgo de contaminación de humanos modernos que es típico en los huesos y dientes. A través del análisis de colecciones de museo, y en colaboración con grupos de descendientes, los investigadores ahora pueden estudiar la historia genética de muchas poblaciones indígenas del mundo, incluso cuando los grupos se hayan mudado recientemente sobre o se hayan entremezclado.

Europa Press

Arqueólogos descubren 14 esqueletos del siglo XVII en Mérida (México)

Arqueólogos mexicanos encontraron 14 esqueletos de la época colonial en un callejón aledaño a la catedral de Mérida, en el pensínsula de Yucatán, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Los esqueletos, cuatro de ellos de niños, datan del siglo XVII y fueron descubiertos en el subsuelo del Pasaje de la Revolución, donde existieron dos capillas en la Colonia, destruidas durante la Revolución Mexicana de 1910-1917.
"La presencia de estas osamentas obedece a la costumbre que hubo en la época novohispana de enterrar a los muertos en el interior y exterior de las iglesias", dijo el arqueólogo Agustín Peña Castillo, responsable del proyecto.
Los primeros indicios de que había osamentas se tuvieron cuando se removió el piso en labores de rescate arqueológico para explorar el sistema de desagüe. Los esqueletos estaban a una profundidad de 30 a 80 centímetros.
En 1999 se encontraron en el antiguo atrio de la catedral de Mérida otros 17 esqueletos.
Según el responsable del proyecto, Agustín Peña Castillo, varias de las osamentas tienen incisivos con una cavidad pronunciada en la parte posterior, llamados "diente de pala", que son característicos de poblaciones indígenas.

Rescatan esqueletos coloniales en Mérida

Casi una decena y media de esqueletos, cuatro de ellos correspondientes a infantes, ha sido hallada por especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), en el subsuelo del Pasaje de la Revolución, ubicado en el centro de Mérida, Yucatán. Se trata de osamentas cuya antigüedad se calcula alrededor del siglo XVII, que fueron enterradas en el piso de dos capillas que existieron en esa época, las cuales fueron destruidas durante la Revolución Mexicana.
El descubrimiento forma parte de los trabajos de supervisión y salvamento arqueológico que realiza personal del Centro INAH-Yucatán en ese callejón, cercano a la Catedral de Mérida, el cual es sometido a trabajos de remodelación. Los primeros indicios de los entierros humanos se registraron durante la remoción del piso para hacer la exploración del sistema de desagüe.
El arqueólogo Agustín Peña Castillo, responsable de las labores de rescate arqueológico, informó que hasta el momento suman 14 los esqueletos hallados, varios de los cuales presentan la particularidad dentaria llamada "diente de pala", es decir, que los incisivos muestran en su parte posterior una cavidad pronunciada, característica genética de las poblaciones indígenas.
Este descubrimiento, dijo, tiene correlación con otro que se registró en 1999, en la parte en la que se ubicaba el atrio de la catedral. En aquella ocasión se registraron 17 esqueletos, y de acuerdo con los estudios de fechamiento corresponden a la época del contacto con los españoles.
Las osamentas estaban a profundidades que van de los 30 a los 80 centímetros, en un área donde hay cuatro pozos pluviales; "hasta el momento se han explorado tres de éstos, y en ellos se han encontrado restos humanos, así como fragmentos de cerámica colonial".
"En este lugar durante la Colonia existieron dos capillas, la de San José y la del Rosario, mismas que en la Revolución Mexicana fueron destruidas. De manera que la presencia de estas osamentas obedece a la costumbre que hubo en la época novohispana de enterrar a los muertos en el interior y exterior de las iglesias".
Tras señalar que estos trabajos de rescate arqueológico se realizan en estrecha coordinación con el Ayuntamiento de Mérida, instancia que efectúa los trabajos de remozamiento del pasaje, el investigador de Centro INAH-Yucatán señaló que debido a las lluvias registradas en los últimos días, se ha tenido que hacer la extracción de algunas de la osamentas —previo tratamiento especializado para asegurar su conservación—, y han sido trasladadas a las instalaciones centrales del Instituto en esa entidad, donde serán objeto de estudios para determinar su antigüedad exacta.
Comentó que los individuos a los que pertenecieron los esqueletos fueron enterrados en diversas posiciones, "algunos están de espalda y otros en posición fetal, varios más son entierros secundarios, es decir, que donde ya había un esqueleto, éste se hizo a un lado para enterrar a otra persona".
Peña Castillo comentó que en las labores de salvamento participa un equipo de tres arqueólogos, con el apoyo de estudiantes de la Universidad Autónoma de Yucatán. "El INAH comenzó la supervisión de los trabajos de remodelación del Pasaje de la Revolución desde que comenzaron las obras, para asegurar la protección y conservación de los materiales prehispánicos o coloniales que se hallen en el subsuelo".
El arqueólogo del INAH recordó que en el área donde se han descubierto los entierros coloniales, en la época prehispánica también existió un montículo de grandes dimensiones de la antigua ciudad de Tihó o Ichka’ansiho (que en maya significa "faz del nacimiento del cielo"), como se llamaba en tiempos precolombinos la zona que hoy ocupa Mérida.

DPA / El Economista

Chichén Itzá ya está en 3D

Algunas zonas de Chichén Itzá estarán en imágenes de tercera dimensión para avanzar en su restauración

El Juego de Pelota de Chichén Itzá, "El monumento más grande del área maya", está ahora en imágenes de tercera dimensión, gracias a un trabajo realizado por Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Universidad Tecnológica Metropolitana.
El INAH informa que esa "radiografía" servirá para un proyecto de conservación y restauración del Juego de Pelota, así como para la investigación iconográfica de ese edificio prehispánico.
Además, esos datos permiten avanzar en un estudio de los seis paneles con relieves ubicados en las banquetas de los costados este y oeste de esa estructura.
-Se tiene más información de lo descrito en esos bloques y también de la correlación que hay entre las imágenes de esa sección del Juego de Pelota y las de otros edificios de Chichén Itzá -agrega el INAH.
El trabajo de crear imágenes en tercera dimensión de ese edificio ya está listo; se obtuvieron mediante un escáner especial conectado a una computadora.
El Juego de Pelota de Chichén Itzá fue construido 864 años después de Cristo y mide 120 metros de largo.
El anuncio de la terminación de esa tarea fue hecho por el delegado del INAH, Eduardo López Calzada; el rector de la UTM, Ricardo Bello Bolio, y los arqueólogos José Huchim, investigador del Centro INAH-Yucatán, y Federica Sodi, quien lleva al cabo un estudio iconográfico de los paneles del Juego de Pelota.
José Huchim explicó que una imagen en 3D de un monumento permite a los arqueólogos medir la profundidad, entender el volumen, ver las características y el trabajo de la piedra a detalle.
-Podemos percibir las imágenes con más claridad y definición -añadió.
-Antes sólo contábamos con fotografías planas, y ahora tenemos un archivo digital en el que se puede hacer un análisis detallado del edificio respectivo; es decir, un documento que entre otras cosas, da cuenta del estado de conservación que tiene - finalizó el especialista.

Diario de Yucatán

Descubren que la calle principal de la ciudad de Allon tenía cinco metros de ancho

Calle principal de la ciudad de Allon

La Concejalía de Patrimonio Histórico, a través de la Sección Municipal de Arqueología, Etnografía y Museos, ha descubierto en una investigación sobre las termas imperiales del municipium de Allon, la ciudad romana de Villajoyosa, que la fachada este del monumento estaba formada por una serie de tiendas que daban a la calle principal de la ciudad, el Kardo Maximus. El territorium o término municipal de Allon, la ciudad romana de Villajoyosa, era la comarca de la Marina Baixa,
A raíz de esta investigación, el concejal de Cultura y Patrimonio Histórico, Pepe Lloret, ha explicado que "los arqueólogos han descubierto cómo era la calle principal de la ciudad, el Kardo Maximus, que tenía aceras, que estaba flanqueada de tiendas y bares y que se necesitó arreglar frecuentemente su pavimento por los desperfectos causados por los carros cargados de mercancías que pasaban por ella".
Los responsables de la investigación arqueológica, realizada con el fin preparar la restauración de las Termas de Allon aportan información detallada sobre el Kardo Maximus; en concreto, ha salido a la luz que la calle principal de la ciudad romana de Allon tiene exactamente la orientación que se esperaba, es decir, una línea perfecta norte-sur, como es preceptivo en las ciudades romanas. Consiste en una calle de cinco metros de ancho de la que conservaba el rudus, o capa de nivelación de gravas, sobre el cual estaba el pavimento (summa crusta, nuestro actual asfalto), sobre el que circulaban carros y personas, formado por gravas mezcladas con tierra y cal.
Otros datos relevantes del Kardo Maximus es que "en el lado este estaba flanqueado por un murete de delimitación y en el oeste se conserva una acera romana, más alta y estrecha que las actuales pero con la misma función; desde la calle se accedía a una zona de servicio de acceso restringido de las termas, mediante una puerta de doble batiente de la que se conservan los sillares laterales con los goznes (agujeros) para que giraran las dos hojas de la puerta, así como otro sillar en el centro para enganchar las fallebas (barras de hierro verticales para cerrar)", ha agregado Pepe Lloret.
Tumbas a lo largo de la calle
La calzada romana, que se repavimentó en época del emperador Tito Flavio Domiciano (hacia 85 d. C.), al mismo tiempo que se construían las termas, estaba superpuesta a otra anterior del siglo I a. C. A los lados de esa calle más antigua se encontraron tumbas, lo que demuestra que antes de que el emperador Vespasiano concediera a Allon la categoría de municipium latinum (con lo que la convertía en una de las diez ciudades privilegiadas de la Comunidad Valenciana), por esta zona todavía no se había expandido el núcleo urbano.
Esta conclusión es científicamente muy importante porque los iberos y los romanos nunca enterraban dentro de las murallas de las ciudades (lo prohibía la Ley de las XII Tablas): por tanto, ahora se demuestra claramente que tras recibir el título de municipium la ciudad decidió expandirse fuera del viejo recinto amurallado del casco antiguo de Villajoyosa, construyendo un conjunto monumental en el que destacaban las grandes termas imperiales, además de construirse un macellum (mercado de carne), templos y otros edificios urbanos.
La calzada fue repavimentada varias veces. En época tardorromana (siglo III d. C.) se le adosó un murete de delimitación a cada lado y se redujo su anchura. Estas obras de reparación eran frecuentes dado el intenso uso provocado por el tráfico rodado, y equivale a los asfaltados que periódicamente necesitan nuestras calles hoy en día.
La restauración y musealización de estas espectaculares termas imperiales, uno de los monumentos romanos más importantes de la Comunidad Valenciana, para convertirlas en un recurso cultural de primer orden, contemplará la conservación y restauración de este Kardo Maximus, las aceras y la entrada de servicio de las termas. Otro de los datos más relevantes de la investigación realizada ahora es que, después de 2000 años, la calle Canalejas de Villajoyosa ha respetado escrupulosamente el trazado del Kardo Maximus de Allon, de manera que al pasear hoy por esta calle estamos haciéndolo sobre la avenida más importante de la antigua ciudad romana.

PRN

Investigadores buscan la evolución del idioma fuera de la literatura medieval

El Congreso Internacional "Documentación histórica y variación léxica" ha comenzado en el Centro Internacional de Investigación de la Lengua Española (Cilengua) de San Millán de la Cogolla (La Rioja) para analizar la evolución del idioma español en documentos medievales no literarios.
El consejero de Cultura del Gobierno riojano, Gonzalo Capellán, ha inaugurado este Congreso, acompañado por el director del Instituto Historia de la Lengua del Cilengua, José Antonio Pascual, y los investigadores de este Centro Marta Gómez y José Ramón Carriazo.
Durante el Congreso se pondrán en común los trabajos hechos por equipos de investigación de España y América sobre la evolución del léxico en documentos oficiales de la Edad Media, principalmente actas notariales.
Hasta ahora, "este trabajo se ha hecho de forma aislada", por lo que es "necesario ponerlo en común, acercar las coincidencias de metodología y aclarar las dudas que puedan surgir", ha explicado a EFE Marta Gómez.
"Si superamos el trabajo aislado, podremos llegar a conclusiones comunes", ha añadido Gómez, quien ha afirmado que, "hasta ahora, la historia de la lengua prácticamente se ha estudiado solo a través de la literatura y queremos salir un poco de ese ámbito, estudiar otro tipo de documentos y, luego, contrastarlo con lo anterior".
En este mismo sentido ha detallado que si ahora se hace referencia a documentos notariales, "también se puede trabajar sobre escritos científicos y con otro tipo de archivos que están sin estudiar", ha concluido.
De manera paralela al Congreso, el Instituto Historia de la Lengua organiza la exposición "Muestra de documentos del archivo del Monasterio de San Millán de Yuso", en la biblioteca de Cilengua.
Esta exposición recoge una selección de documentos manuscritos de diversa tipología y fecha, muestra de la riqueza de testimonios escritos conservados en el Monasterio de Yuso.
José Ramón Carriazo (Instituto Historia de La Lengua-Cilengua y Universidad de La Rioja) y Clara Grande (Universidad de La Rioja) son los comisarios de esta muestra, que cuenta con la colaboración de Juan Bautista Olarte (bibliotecario del Monasterio de Yuso) y Tamar Rosales (Biblioteca del Cilengua).

ABCEFE

Expertos en megalitismo avalan la candidatura de los Dólmenes de Antequera como Patrimonio Mundial

Las aspiraciones del Conjunto de los Dólmenes de Antequera (Málaga) a formar parte de la Lista del Patrimonio Mundial han recibido el apoyo y el aval de expertos en el estudio y gestión de sitios megalíticos de todo el mundo, reunidos con ocasión del encuentro internacional Sitios Megalíticos y la Convención del Patrimonio Mundial y que han tenido la oportunidad de visitar esta manifestación prehistórica y cultural en compañía del consejero de Cultura, Paulino Plata.
Los Dólmenes de Antequera son uno de los ejes del encuentro internacional organizado por la Consejería de Cultura y la Unesco, en colaboración con el Ministerio de Cultura. El objetivo es que los investigadores y gestores del megalitismo internacional que han acudido a la cita puedan "conocer, valorar y hacer aportaciones" al expediente que la Junta está preparando para presentar la candidatura del conjunto dolménico a la Unesco.
Según ha informado el Gobierno andaluz, la opinión mayoritaria de estos especialistas "ha sido muy positiva" y constituye un "respaldo excepcional" en el camino que lleva a la inclusión de los dólmenes antequeranos en la Lista del Patrimonio Mundial.
Han coincidido "en destacar los valores que hacen del conjunto megalítico más importante del sur de Europa un enclave y un testimonio humano y cultural excepcional, como la simbiosis, única, que aquí se produce entre un patrimonio monumental y otro de paisaje natural".
En este sentido, han recordado que el expediente en el que trabajan los técnicos de la Consejería de Cultura propone la incorporación de este yacimiento megalítico a la lista de la Unesco en la categoría de Paisaje Cultural y Bien Mixto e incluye no sólo a los dólmenes de Menga y Viera y el tholos -construcción de falsa cúpula- de El Romeral.
En este sentido, han señalado que, además, como bienes asociados, están la colina de Marimacho, con restos de hábitat contemporáneo y relacionado con los túmulos; la necrópolis hipogea de Alcaide y las grafías rupestres de Matacabras, junto con el sitio ceremonial inmediato de Piedras Blancas, todos ellos hitos importantes de la prehistoria andaluza.
Así, por lo que respecta al aspecto natural, el expediente que se ha presentado a los expertos en megalitismo incluye "la singular conformación geomórfica de La peña de los Enamorados, auténtico foco orientador del conjunto arqueológico; el conjunto kárstico, de extraordinaria complejidad formal, del Paraje Natural del Torcal, fondo paisajístico de Antequera, y la planicie de la vega antequerana, un antiguo mar interior del que permanecen como testimonio lagunas como la de Fuente de Piedra".
De aceptar la Unesco su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial, el Paisaje Megalítico de Antequera entraría a formar parte "de un selecto club" al que sólo pertenecen, por el momento, el conjunto de Newgrange (Irlanda), el núcleo neolítico de Las Orcadas (Escocia, Reino Unido) y el conjunto formado por Stonehenge y Avebury (Inglaterra, Reino Unido).
No obstante, el consejero de Cultura ha destacado que "la incorporación del mismo se plantea como una primera etapa en una consideración coordinada, como una gran serie trasnacional que incluya, además, los sitios ubicados en la Bretaña francesa, el Alentejo portugués y Extremadura".
La propuesta de creación de una red virtual de los grandes centros del megalitismo, que se incluye en el plan director del Conjunto Arqueológico de Antequera, constituye, ha dicho, "un primer paso en esa dirección".

Europa Press

Investigadores aplican nuevas tecnologías al estudio del Paleolítico
en las cuevas del Guadalteba

La Piedra de 12 ángulos de Sillustani revela que la ingeniería incaica cruzó el altiplano

Piedra de 12 ángulos del complejo arqueológico de Sillustani, en Puno :: ANDINA

La piedra de 12 ángulos descubierta en el complejo arqueológico de Sillustani, en Puno, revela que la ingeniería incaica pasó las fronteras de Cusco y llegó al altiplano, opinó el arqueólogo Eduardo Arizaca, jefe del proyecto de restauración de las chullpas (torres funerarias) de la zona.
"Acá se desarrolló una ingeniería de altísimo nivel, que implicó, en muchos casos, el traslado de piedras desde canteras ubicadas a seis kilómetros de distancia", señaló el especialista a la Agencia Andina.
Explicó que la pieza lítica sería del siglo XVI y forma parte de una chullpa que era construida en la fase final de los incas, pero el trabajo quedó interrumpido con la llegada de los conquistadores españoles.
"En general tiene un buen estado de conservación, pero requerirá de una intervención para consolidar su protección", manifestó.
Destacó que la piedra, de 1.70 x 3.00 metros, podría convertirse en uno de los aspectos más llamativos de Sillustani.
La piedra de los 12 ángulos fue hallada durante la puesta en valor y restauración de diez chullpas de Sillustani, proyecto que promueve el plan Copesco y la comuna provincial de Puno, bajo la supervisión de la Dirección Regional de Cultura.

Andina

Descubren un dolmen y un horno romano en Antequera

Vista general del yacimiento arqueológico Arroyo Villalta, donde a la izquierda puede verse el horno con la parrilla. :: SUR

El pequeño dolmen se ha localizado en las obras del AVE a Granada, que también han dejado al descubierto un horno de época romana

La ciudad de El Torcal entierra bajo sí un inmenso patrimonio que las obras del AVE Antequera-Granada están sacando a la luz. No en vano, tras el reciente descubrimiento de tumbas romanas cerca del yacimiento Villa de la Estación, la construcción de la alta velocidad en el municipio arroja ahora dos nuevos descubrimientos en yacimientos ya conocidos y catalogados en el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU): un sepulcro megalítico localizado en Cerro Cuchillo y un horno romano encontrado en el yacimiento Arroyo Villalta.
La concejala de Patrimonio, Eugenia Acedo, explicó que se ha acordado solicitar a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía el traslado, depósito e inmediata incorporación de ambos hallazgos al Museo Municipal de Antequera.
Acedo matizó que el sepulcro «es como un dolmen pequeñito que correspondería a una necrópolis megalítica que podría ser fechada, según los arqueólogos que trabajan allí, en el calcolítico inicial; es decir en el cuarto o tercer milenio antes de Cristo». Según la responsable municipal de Patrimonio, se conserva en buen estado la zona de la cabecera del dolmen formada por tres lozas verticales y una cuarta que estaría desplazada de su posición original. No obstante, el dolmen en sí se encuentra en estado de deterioro por la actividad agrícola que ha habido en la zona. Acedo explicó que, según los arqueólogos, este sepulcro podría haberse destinado a rituales previos a la inhumación definitiva. «Podrían ser unos enterramientos primeros que se realizarían y luego estos cuerpos se trasladarían a otros sepulcros como los dólmenes de Antequera», aclaró.
Importante centro alfarero
El horno, que conserva la parrilla, se ha encontrado en el que podría ser uno de los centros alfareros más importantes de la provincia en la antigüedad junto a otros once hornos del siglo II d. C. En el yacimiento se ha localizado también una zona hidráulica de donde cogerían los alfareros la arcilla, sitios donde se depositarían las piezas de alfarería para que se secaran y otros en los que pondrían las secadas e incluso restos de dos naves donde se realizarían estas piezas. Tanto uno como otro hallazgo serán explicados por los arqueólogos que lo han localizado en un ciclo de conferencias que se prolongará hasta final de año en el Museo Municipal.

SUR

Odyssey deberá entregar a España el mayor tesoro jamás rescatado en el mar

Odyssey deberá entregar a España el mayor tesoro jamás encontrado bajo el mar, después de que un tribunal de apelaciones de EE UU ratificara que las 500.000 monedas de plata y oro halladas en 2007 sean devueltas.
El dictamen emitido por el Undécimo Tribunal de Apelaciones de Atlanta (Georgia) rechaza así el recurso interpuesto por Odyssey y significa una "completa victoria de España", aseguro James Goold, abogado del Estado español, sobre el tesoro de la fragata española 'Nuestra Señora de las Mercedes'.
La empresa estadounidense había recurrido la decisión del juez de Tampa (coste oeste de Florida) Steven Merryday, que en 2009 falló a favor de los intereses de España en el litigio que mantiene con Odyssey Marine Exploration por el tesoro de 17 toneladas de monedas que España reclama.
El dictamen respalda "clara y rotundamente" la decisión del tribunal federal de Tampa y "rechaza completamente los argumentos presentados por Odyssey" para retener el tesoro recuperado en aguas internacionales, resaltó Goold. El letrado destacó que el dictamen ratifica la decisión del juez de Tampa para que Odyssey ponga en manos del Estado español "todo lo que fue tomado" del navío español. En su opinión, "sería una pérdida de tiempo" que la empresa de exploración submarina pida al tribunal de apelaciones que "reconsidere" su decisión, ya que el dictamen ha sido "muy claro, muy fuerte y una completa victoria para España", insistió.
Aún así, Odyssey anunció que pedirá una revisión judicial, alegando que el fallo se contradice con opiniones similares de ésta y otras instancias.
Goold expresó su "felicidad y satisfacción" por una resolución que demuestra, a su juicio, que "nuestra posición (la del Estado español) era absolutamente correcta desde el principio del proceso". Así, "todo lo tomado por Odyssey", según lo establecido por la corte federal de Tampa, deberá retornar a España: 17 toneladas de monedas, la mayor parte de plata, con la efigie del monarca español Carlos IV y acuñadas en Lima (Perú) en 1796.
El tesoro
El tesoro procede de la fragata 'La Mercedes', hundida en combate en 1804 frente a las costas del Algarve (Portugal) y recuperado por la compañía estadounidense. Fue en la noche del 17 de mayo de 2007 cuando un Boeing 757 fletado por Odyssey desde Gibraltar voló rumbo a Tampa con el cargamento de monedas perdido hace más de doscientos años frente a costas portuguesas. Desde entonces, permanece bajo custodia de Odyssey en una bóveda de seguridad ubicada en un lugar secreto de Florida.
Uno de los ejes principales de la impugnación de Odyssey se basa en que 'La Mercedes' no navegaba en misión de guerra cuando fue cañoneada por una flota inglesa, sino que lo hacía en "misión comercial", por lo que la carga no estaba sujeta al principio de inmunidad soberana cuando el buque se hundió. Además, Odyssey subrayó el hecho de que el "demandado" no era España ni el barco, sino "la propiedad recuperada en aguas internacionales", es decir, las 500.000 monedas.

Cultura ve "extraño" que la justicia de EEUU "reconsiderase" la sentencia de Odyssey

El Ministerio de Cultura considera que sería "extraño" que la justicia estadounidense decidiese "echarse atrás" y "reconsiderar" una sentencia "tan contundente y rotunda" como la del Tribunal de Apelaciones que ha dado "la razón" al Estado español en el caso Odyssey, "ya por tercera vez".
Preguntada por Europa Press en este sentido, la directora general de Bellas Artes y Bienes Culturales del Ministerio de Cultura, Ángeles Albert, ha señalado que por el momento no hay novedad en relación a la devolución -tal y como ha ordenado el juez- del tesoro extraído por Odyssey del pecio del buque español Nuestra Señora de las Mercedes, al estar aún la empresa en el plazo de 14 días que anunció que emplearía para pedir al tribunal que "considere esa sentencia de 63 páginas tan contundente a favor de todos los argumentos que ha usado España desde el primer día".
Considera que sería "extraño" que el órgano judicial reconsiderase una cuestión que se ha fallado ya en tres ocasiones en el mismo sentido. No obstante, Odyssey también tendría un plazo de 90 días para apelar al Tribunal Supremo, que, según Albert, analiza "dos o tres casos al año".
Así, existe una "probabilidad pequeña" de que el Tribunal Supremo de EEUU admitiese el recurso. De cualquier modo, ha expresado la confianza del Gobierno español en que, en ese hipotético caso, la justicia "volvería de nuevo a confirmar lo que todos sabemos": que el yacimiento arqueológico pertenece a un buque que "sin ninguna duda pertenece al Estado español".
En este sentido, asevera que es "incuestionable" que se trata del Nuestra Señora de las Mercedes, tal y como ha quedado "demostrado por arqueólogos, fuentes documentales" y el trabajo realizado desde el Centro de Arqueología Subacuática (CAS) de Cádiz -dependiente del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico-, así como por toda la argumentación presentada por España en los tres juicios celebrados hasta ahora en relación a este asunto.

20 M / Europa Press

Ruinas en Arabia Saudí que recuerdan a las Líneas de Nazca

Una rueda hallada en el desierto

Una de las estructuras halladas en Arabia Saudí :: D. Kennedy

Percy Maitland, militar de las fuerzas armadas británicas, las divisó en el aire por primera vez en 1927 pero ha sido la herramienta informática Google Earth la que ha permitido descubrir con detalle complejas estructuras de piedra en Arabia Saudí. Se trata de cientos de áreas con una base circular y largas líneas de cientos de metros, que algunos arqueólogos comparan ya con las famosas Líneas de Nazca, situadas en el sur de Perú.
Según la revista 'New Scientist', el investigador de la Universidad de Western Australia (en Perth) David Kennedy ha sido el que, utilizando las imágenes por satélite accesibles desde Google Earth, ha logrado observar miles de áreas arqueológicas de Arabia Saudí desde su ordenador.
La herramienta de Google se ha convertido en una de las pocas formas de buscar sitios arqueológicos en algunos países de Oriente Medio. Según el investigador Kennedy, estos países normalmente se oponen a que los investigadores realicen vuelos para encontrar yacimientos y ruinas.
Explorar desde el despacho
David Kennedy se ha convertido en todo un experto a la hora de localizar sitios arqueológicos mediante el uso de imágenes captadas por satélite.
A lo largo de este año, Kennedy ha identificado alrededor de 2.000 sitios por toda Arabia Saudí con estructuras lineales que recuerdan a las de Nazca. Algunos de estos lugares muestran dibujos similares a ruedas, con un diámetro que va de los 20 a los 70 metros. La que se ve a la derecha, por ejemplo, medía 35 metros de diámetro. Los arqueólogos creen que fueron trazadas por motivos religiosos.
Las peruanas Líneas de Nazca, que fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1994, están localizadas en el desierto del mismo nombre, entre las localidades de Nazca y Palpa (Perú). Los arqueólogos creen que fueron obra de los miembros de la cultura Nazca y están compuestas por cientos de figuras trazadas sobre la superficie terrestre. Desde la Tierra no se aprecian bien. Para tener una visión completa de su estructura hay que divisarlas desde el aire.
Google Earth permite acceder a cualquier lugar del mundo así que cada vez son más numerosos los arqueólogos que dedican parte de su tiempo a explorar desde su despacho. David Thomas, de la también australiana Universidad de Melbourne, encontró en 2008 463 lugares en el desierto de Registan, en Afganistán.

El Mundo

Investigadores aplican nuevas tecnologías al estudio del Paleolítico en las cuevas del Guadalteba

Dolmen de Menga (Antequera)

Un equipo internacional, compuesto por investigadores españoles y alemanes, está aplicando nuevas tecnologías al estudio del Paleolítico en las cuevas de Las Palomas de Teba y en la de Ardales, ambas en la provincia de Málaga

Un equipo internacional, compuesto por investigadores españoles y alemanes, está aplicando nuevas tecnologías al estudio del Paleolítico en las cuevas de Las Palomas de Teba y en la de Ardales, ambas en la provincia de Málaga.
En concreto, se trata del arqueólogo Gerd Weniger, director del Neanderthal Museum de Alemania, del catedrático de Prehistoria de la Universidad de Cádiz, José Ramos, y de los investigadores del Consorcio Guadalteba; quienes están estudiando las bocas que dan acceso a estas cuevas, para conocer cómo han variado las formas externas por culpa de la erosión y los sedimentos que se han ido depositando en las zonas que estuvieron iluminadas por la luz solar.
Estas actividades arqueológicas se enmarcan en el proyecto general de investigación 'Aplicación de nuevas tecnologías al conocimiento de yacimientos prehistóricos en la Comarca del Guadalteba', 'Proyecto Guadalteba'. Permitirá abrir vías de investigación futuras sobre la Prehistoria, tanto en la comarca como en el conjunto de la Península Ibérica.
Para Ramos, uno de los objetivos de este trabajo de campo es "conseguir un cronograma exacto —con fechas—, que gracias a estas técnicas se confirmarán científicamente"; mientras que Weniger ha destacado que en este proyecto se utilice tecnología de última generación, "con métodos microinvasivos" que afectan mínimamente al yacimiento, obteniendo gran cantidad de datos sin destruirlos, como puede ocurrir cuando se realizan excavaciones.
Así lo han indicado Isabel Garnica, y del director de la Red Patrimonio Guadalteba, Pedro Cantalejo. Para este último, el alcance de esta investigación será "extraordinario en el futuro, lo que podrá significar que la comarca del Guadalteba será referente de la Prehistoria dentro de la Península Ibérica".
Por su parte, Garnica ha incidido en que en este proyecto están implicadas varias instituciones, como el Neanderthal Museum de Alemania, la Universidad de Cádiz, "de la mano" del Consorcio Guadalteba y el Grupo de Acción Local Guadalteba. Asimismo, ha constatado el respaldo de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y de empresas privadas que colaboran en la financiación del mismo.
Las dos cuevas malagueñas conservan sendos yacimientos arqueológicos y artísticos, que en los últimos 30 años han demostrado una relación muy especial con los grupos humanos 'Neandertales' y con los primeros 'Homo Sapiens'. Así, la comarca del Guadalteba conserva numerosos yacimientos arqueológicos y sitios patrimoniales de "gran interés", según han informado desde el Consorcio.

LA UNESCO dice que España es de los países más "señeros" en patrimonio mundial

La responsable del programa de Prehistoria en el Centro del Patrimonio Mundial de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), Nuria Sanz, ha señalado que "España es uno de los países más señeros en la lista del patrimonio mundial".

Así lo ha asegurado a Efe Sanz, que ha asistido en Málaga a la conferencia inaugural de la reunión internacional "Sitios Megalíticos y la Convención del Patrimonio Mundial", donde ha destacado que nuestro país es el que "más y mejor ha apostado por todas las tipologías de patrimonio prehistórico".
Sanz ha declarado que el compromiso de España con el patrimonio está "muy bien representado" y que el país "quiere seguir avalando y colaborando" con la comunidad internacional para que el resto de países se beneficien.
El programa desarrollado en España, llamado "Evolución humana y patrimonio mundial", tiene como objetivo hacer una representación de aquellos lugares que "no por ser menos monumentales son menos importantes a la hora de descubrir qué nos hace humanos y por qué estamos aquí", ha explicado.
"Uno de los objetivos de este encuentro es invitar a la comunidad científica para que sea consciente del compromiso español, a través del Ministerio de Cultura y, en este caso acompañado por la Junta de Andalucía, -ha dicho- por el patrimonio prehistórico no siempre bien representado en la lista de patrimonio mundial".
Cuáles son los objetivos actuales, en qué momento se encuentra este área, como situar la reflexión del megalitismo dentro del programa general de la UNESCO y cuál va a ser el papel de España son algunos de los trabajos que se desarrollarán a lo largo de esta semana de trabajo y que Sanz ha avanzado.
Por su parte, la directora general de Bellas Artes y Bienes Culturales del Ministerio de Cultura, Ángeles Albert, considera necesario "que la sociedad civil entienda la importancia que tiene el patrimonio y que sea uno de los agentes activos en su protección y valoración.

20 M / CNPEFE