Descubren que la ciudad de Toledo tiene este nombre desde hace 5.000 años

Las excavaciones llevadas a cabo en la Catedral Primada de Toledo en 2008, con motivo de la rehabilitación de su Claustro, han permitido conocer, por ejemplo, que la ciudad de Toledo se llama así desde hace 5.000 años.
Así lo ha declarado a EFE el prehistoriador Martín Almagro Gorbea, autor de "Excavaciones en el Claustro de la Catedral de Toledo", libro presentado en dicha ciudad que recoge los resultados de esos trabajos, dirigidos por él, con la participación Pedro de Navascués y Valentín Berriochoa, y que ahora ven la luz a través de esta publicación de 550 páginas.
El catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense de Madrid ha destacado como un hallazgo importante de dichas excavaciones el poblado carpetano que había antes de la Toletum romana, del que ha subrayado que se retrotrae a lo largo de la Edad del Bronce, en el segundo milenio antes de Cristo, hasta finales del tercer milenio, en época campaniforme (2.500-2.000 años a. C.).
Según el también anticuario perpetuo de la Real Academia de la Historia, esta antigüedad del poblado de Toledo permite explicar el nombre de Toledo y el nombre de Tajo como nombres campaniformes, es decir que la ciudad tiene este nombre probablemente desde hace 5.000 años.
En este sentido, ha destacado que pocas ciudades de Europa tienen unas raíces tan antiguas, lo que, sin embargo, "en el caso de Toledo puede considerarse un detalle casi anecdótico por el gran centro espiritual y artístico que constituye esta bellísima ciudad", ha subrayado.
Almagro Gorbea ha destacado la colaboración en su libro de la catedrática de Filología Latina de la Universidad Complutense de Madrid, Isabel Velázquez, que ha estudiado la inscripción de la consagración por la que el rey Recaredo institucionaliza como católica la Catedral de Toledo.
A este respecto Velázquez ha explicado que aunque dicha inscripción era conocida en la ciudad desde el siglo XVI, se dudaba de su autenticidad "porque físicamente nadie la habíamos visto y se hablaba de ella de oídas", pero las excavaciones han posibilitado comprobar que se trata de la inscripción "auténtica" efectuada en el año 587.
A juicio de Martín Almagro, esto supone que "estamos ante una de las inscripciones de mayor importancia histórica en Europa porque no todos los hechos de ese significado han quedado reflejados en un epígrafe que se haya conservado", ha apuntado.

La Verdad

Hallan esculturas romanas y mosaicos con versos de Virgilio en las obras del AVE (Antequera)

Las obras de la línea de alta velocidad Bobadilla-Granada en Antequera han dejado al descubierto una villa romana donde se han hallado dos pequeñas esculturas romanas, una diana cazadora y una cabeza de Alejandro Magno, además de mosaicos con inscripciones de versos de Virgilio.
La concejala de Patrimonio del Ayuntamiento de Antequera, Eugenia Acedo, ha calificado los mosaicos de espectaculares, señalando de que cuentan con inscripciones de las obras "Las Geórgicas" de Virgilio.
"Mosaicos con inscripciones en verso no son muy habituales y en España sólo había constancia de catorce ejemplos", ha indicado Acedo.
El Ayuntamiento de Antequera solicitará a la Junta de Andalucía que priorice al museo municipal como ubicación de estas piezas, al igual que ya hizo con el horno romano también hallado durante las obras.
"El consejero de Cultura, Paulino Plata, dijo que el Ayuntamiento de Antequera tenía que rellenar la solicitud del horno, pero fue algo que ya hicimos, aunque en el día de hoy nos han enviado un nuevo formulario que también rellenaremos", ha explicado Acedo.

Encuentran una escultura de Alejandro Magno en las obras del AVE de Antequera

Encuentran una cabeza de mármol blanco de Alejandro Magno y un cuerpo que por su fisionomía correspondería a Diana, diosa de la caza y protectora de la naturaleza, durante los trabajos de ejecución de las obras de la línea de alta velocidad Antequera-Granada.
El nuevo hallazgo se encuentra en una zona paralela a la carretera de Córdoba donde el Ayuntamiento de Antequera anunció la existencia de unos mosaicos romanos de la época de Virgilio, autor de La Eneida, de los que apenas hay otros 14 documentados en España. La zona está vallada y vigilada durante todo el día. A pesar de todo la concejal de Patrimonio del Ayuntamiento, Eugenia Acedo, confirmó ayer que los últimos restos encontrados ya han sido extraídos de la zona y están siendo investigados por la empresa encargada del estudio arqueológico. Así, habrían sido trasladados a Málaga para su análisis en profundidad.
A la espera de conocer los resultados históricos definitivos, los expertos estiman que la cabeza de Alejandro Magno y el cuerpo de la diosa Diana corresponden a la misma época de los mosaicos y según explican el estado de conservación es bueno. Además del yacimiento romano, los investigadores no descartan también la existencia de restos paleocristianos y árabes en la zona que, al parecer, formaban parte de una villa mucha más extensa de lo que se pensaba en un principio.
Hoy mismo el equipo de Gobierno del Partido Popular en el Ayuntamiento de Antequera tiene previsto dar una rueda de prensa para anunciar las medidas que tomará para asegurar el destino de los restos que se están encontrando en las obras del AVE. Aunque Acedo no quiso adelantar mucho más sí explicó que desde el Consistorio se hizo la petición por escrito a la Junta de Andalucía en el verano «conscientes de lo que se podrían encontrar durante los trabajos de ejecución de la línea de alta donde habían varios yacimientos catalogados».
Acedo responde así al consejero de Cultura de la Junta de Andalucía, Paulino Plata, quien aseguró la pasada semana que «el Ayuntamiento no había hecho la solicitud pertinente para que los restos se queden en la ciudad». La intención del Ayuntamiento es que los descubrimientos pasen a formar parte del Museo Municipal. Aún así desde el Consistorio reclamaron al ente autonómico la falta de información que sobre los hallazgos se estaba trasladando, algo que negó con rotundidad Plata quien aseguró que «el protocolo se está cumpliendo».

ADN / La Opinión de Málaga

Las rías de Viveiro y de Ribadeo sacan a flote sus tesoros ocultos

Los trabajos de arqueología subacuática, que la Consellería de Cultura efectuó en las rías de Viveiro y de Ribadeo, para iniciar el inventario de los fondos existentes, han permitido localizar hasta seis pecios en el primero de los estuarios mencionados y descubrir otros tres, en el ribadense, donde los restos de un navío de finales del siglo XVII, cuya procedencia puede ser holandesa o inglesa, dan pie a investigar sobre los naufragios y el paso de corsarios por este puerto.
«Os materiais achados en Ribadeo demostran a importancia que ao longo da historia tivo este porto», confirmó el jefe del servicio de Arqueología de la citada consellería, Eugenio Rodríguez, durante el balance de los trabajos, que se presentó en el Club Náutico de esta localidad; un acto que contó con la presencia del jefe territorial de Cultura en Lugo, José Carlos Rodríguez Andina, así como con la del director general de Patrimonio Cultural, José Manuel Rey, y el director de las prospecciones, el arqueólogo de la empresa Argos, Ignacio Crespo.
Los trabajos desarrollados en Ribadeo, gracias a las indicaciones aportadas por el club de submarinismo Illa Pancha, permitieron localizar los restos de dos navíos hundidos al sur del Puente de los Santos, en la bocana del puerto de Porcillán, uno correspondiente a un vapor de palas de finales del siglo XIX, que conserva gran parte de la quilla y que sobresale unos dos metros del fondo y otro, de finales del XVII, sobre el que los investigadores no tenían documentación, así como una pieza de artillería naval, en las inmediaciones del Fuerte de San Damián.
La prospección geofísica, mediante aparatos como el sónar de barrido lateral, llevó a detectar hasta once anomalías de posibles pecios en la ría de Viveiro.
Los trabajos confirmaron, como señaló Crespo, «o expolio do navío Santa María Magdalena, onde aínda se localizaron algúns restos cerámicos». Esta nave y el bergantín Palomo, que pretendían liberar Santoña de las tropas napoleónicas, naufragaron por un temporal en 1810, en la que fue la mayor catástrofe náutica de estas costas, en la que perecieron 550 tripulantes. Por el contrario, los arqueólogos comprobaron que los restos de una nave flamenca hundida en el XVI en Morás, localizada en 2008, «tivo un resultado excepcionalmente positivo polo estado de conservación». Aparte, los pescadores de la zona señalaron otros seis pecios significativos en el exterior de la ría de Viveiro.

SEGURIDAD

Instan a vigilar la zona para evitar saqueos y expolios

El alcalde de Ribadeo instó a los responsables autonómicos a realizar una segunda prospección para «sacar todo o que de valor quede no fondo para evitar o seu expolio». A este respecto, el director xeral de Patrimonio Cultural, José Manuel Rey, advierte de que «xa existe unha estreita colaboración entre a Policía e a Garda Civil do Mar para vixiancia», pero aún así, pidió la colaboración ciudadana «para que denuncien o que consideren sospeitoso». Con todo, responsables autonómicos recordaron que «é moi difícil que rouben porque, por exemplo para poder sumerxirse nesta zona fai falla un permiso da Xunta». Los arqueólogos calculan que hallaron en estos trabajos 300 piezas. Muchos de los objetos encontrados se trasladaron por seguridad al Museo do Mar de Galicia, en Vigo, aunque Rey advirtió de que «poderán volver á Mariña lucense para formar parte de exposicións temporais se así se acorda cos concellos interesados».

ÁNFORAS. Del siglo XVII

En la bocana del puerto de Porcillán, en Ribadeo, los arqueólogos hallaron ánforas del siglo XVII y pipas de caolín, entre otros objetos, trasladados por seguridad al Museo do Mar, en Vigo.

CERÁMICA. Medieval y moderna

La ría ribadense escondía recipientes que datan desde el medioevo, hasta la edad moderna y la contemporánea. La riqueza del estuario constata la importancia histórica de este puerto.

El Progreso

Descubren piscinas romanas en la Part Alta (Tarragona)

■   Las termas romanas halladas en la calle de la Nau se sustentaban sobre el pavimento de unas piscinas datadas en el siglo I d.C.

Hasta el momento no se sabía exactamente cómo era el interior de la Plaça de la Representación, cómo estaba configurada o a qué se destinaba tanto espacio (175 metros de ancho por 318 de largo). Situada en época romana entre la plaza que albergaba el Templo de Augusto y el circo romano (actual Plaça de la Font y alrededores), se sabe que era una de las plazas más grandes del Imperio romano, pero, ¿qué función tenía la Plaça de la Representación?
Ahora los arqueólogos avanzan importantes novedades relacionadas con este espacio. El control arqueológico que se realizó durante el cambio de alcantarillado de la calle de la Nau y su posterior investigación ha dado sus resultados. «En marzo de 2010 salieron a la luz unas termas tardorromanas en la calle de la Nau», explica César Pociña, arqueólogo de la empresa CODEX. El descubrimiento de las termas ya es por sí mismo importante, pero Pociña va más allá. «Estas termas se sustentan sobre un pavimento distinto, concretamente sobre lo que fueron unas piscinas datadas alrededor del siglo I d.C. y que por tanto se enmarcan dentro del denominado proyecto Flavio. Hemos descubierto tanto el pavimento de las piscinas como el del muro perimetral, y hemos podido relacionarlo con hallazgos similares de la calle Calderers».
Este descubrimiento supone un importante avance para saber cómo era la Plaza de la Representación en época romana. Todo parece indicar que en este espacio se encontraban unas piscinas y que tenían una función decorativa. «Y es que en época romana era muy habitual construir tanto piscinas como termas», añade César Pociña.
«Los romanos tenían una moda arquitectónica bastante marcada. De esta manera, si nos fijamos en cómo era el Foro de la Paz, construido por el emperador Vespasiano en Roma en el siglo I d.C., podemos comprobar que allí había una estructura semejante», añade el arqueólogo. Las investigaciones apuntan a la poca profundidad de estas piscinas, poco menos de un metro.
Las termas tardorromanas
Sobre ese pavimento se construyeron siglos más tarde las termas romanas, cuando esta plaza empezó a ser ocupada como zona de hábitat. Durante el control arqueológico se halló un sistema hipocáustico (una estructura que permitía calentar el agua y las habitaciones) que se utilizaba como método de calefacción de las termas.
Estas conclusiones se han expuesto recientemente en unas jornadas que tuvieron como objetivo conocer, debatir y publicar los trabajos arqueológicos realizados en los últimos años sobre Tarraco.

Diari de Tarragona

Teotihuacan revela los secretos de su vida cotidiana / Exhiben piezas prehispánicas que revelan el devenir de Atetelco

Más de 50 piezas prehispánicas que revelan el devenir de Atetelco, un barrio tradicional de Teotihuacan, así como los modelos de reconstrucción virtual de la llamada Ciudad de los Dioses, son exhibidas en el Museo de los Murales Teotihuacanos "Beatriz de la Fuente".
Las exposiciones "Atetelco: imágenes de poder", reúne 70 piezas arqueológicas y 25 fotomurales que muestran la riqueza pictórica de la zona, mientras que "El legado de Teotihuacan en el siglo XXI", presenta materiales gráficos del proyecto de reconstrucción virtual de dicha ciudad prehispánica.
La exposición sobre Atelelco, organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), también presenta las características principales del lugar, ubicado a 1,200 metros al poniente de la Calzada de los Muertos.
El barrio de Atetelco es uno de los 2,200 conjuntos habitacionales que conformaron la "Ciudad de los Dioses", ocupado por la cultura teotihuacana (200 a 650 d.C.), la cultura Mazapa (850 a 1100 d.C.) y la mexica (1100 a 1521 d.C).
Asimismo, este lugar está formado por cuatro secciones con aposentos habitacionales, ocho templos, más de 50 pinturas murales y los patios Rojo y Blanco, entre otros, llamados así debido a las pigmentaciones que presentan en paredes y pisos.
La arqueóloga de la zona de Teotihuacan, Verónica Ortega, mencionó que mediante la interpretación de los murales se puede considerar que dichos patios tuvieron un carácter ritual y militar.
Ambos presentan iconografía con representaciones de guerreros, sacerdotes con cuchillos, coyotes y jaguares alineados uno tras de otro, serpientes emplumadas y efigies de Tláloc, dios de la lluvia.
Entre las piezas en exhibición destaca la reproducción de uno de los murales de Atetelco, del Patio Blanco, "donde se muestra un guerrero sacerdote al centro, totalmente ataviado, que está sobre una plataforma danzando y lleva flechas en sus manos", el cual tiene plasmada la representación de Tláloc en su advocación guerrera, explicó la arqueóloga del INAH.
También, indicó, destaca una figurilla de aproximadamente cinco centímetros de altura, que representa una mujer, la cual formaba parte del ajuar funerario de uno de los 24 entierros encontrados hasta ahora de la cultura mazapa.
La segunda exposición, "El legado de Teotihuacan en el siglo XXI", fue organizada conjuntamente por el INAH y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), a través de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Aragón.
Dicha muestra presenta una veintena de materiales gráficos del Proyecto Reconstrucción Virtual de las Zonas Arqueológicas de México, en este caso de la "Ciudad de los Dioses", así como objetos hechos en cerámica, medar y metal, por alumnos de la carrera de Diseño Industrial, a partir de técnicas de manufactura de la cultura teotihuacana.
El proyecto surgió del convenio signado en 2007 por el INAH y la UNAM para hacer diseños en tercera dimensión, en los que se consideren características como colores y texturas de objetos y edificios, así como posiciones de osamentas y detalles de los entierros hallados en Teotihuacan.
Dicha iniciativa consta de dos etapas: la elaboración de gráficos y modelos virtuales reconstructivos en tercera dimensión; así como la creación de una publicación con descripciones e imágenes sobre las reconstrucciones virtuales, un disco interactivo con animaciones, y un documental con paseos virtuales por el sitio prehispánico.
Como parte de la primera etapa del proyecto, la cual concluyó el año pasado, la UNAM entregó más de 600 archivos con los levantamientos digitales de las pirámides del Sol y de la Luna, los templos de Quetzalpapálotl y de los Caracoles Emplumados, entre otros.
El responsable de la iniciativa a través de la Dirección de Humanidades y Artes de la FES Aragón, Roberto Pliego, destacó que se trata de "una plataforma informativa abierta al público, que permite conocer detalles arquitectónicos, rituales y materiales de uso cotidiano de los antiguos teotihuacanos".
De igual forma, dijo, los modelos tridimensionales servirán como insumo informativo en la toma de decisiones para la restauración y conservación de las antiguas edificaciones, así como para interpretaciones científicas de modelos de distribución constructiva.

La Crónica de Hoy

Fósiles marinos prueban que los mayas tenían "arqueólogos"

Un diente de tiburón prehistórico hallado en un adoratorio en el conjunto arquitecnónico llamado Grupo de las Cruces, en Palenque :: Antimio Cruz

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) abrió una exposición temporal en la que se presenta media docena de fósiles marinos encontrados en diferentes puntos del sitio arqueológico de Palenque, como parte de ofrendas, lo cual hace pensar que ese pueblo prehispánico contaba con hombres especializados en la búsqueda y estudio de objetos antiguos para explicar el pasado, al igual que lo hacen los actuales arqueólogos.
Los fósiles y otros objetos de origen marino servían a los mayas de Palenque para argumentar que el mundo que ellos conocieron provenía de un Mar Primordial, lo cual justificaban cada vez que encontraban fósiles marinos en la zona que actualmente es montaña y selva.
La geología moderna ha mostrado que la presencia de rastros marinos en Palenque se debe a que hace millones de años, antes de que emergiera la Península de Yucatán, el norte del actual estado de Chiapas era una costa marina.
Entre las piezas exhibidas está una losa de roca con impresiones de esqueletos de pez, así como corales petrificados y un diente de tiburón prehistórico, mucho más grande que los dientes de tiburones contemporáneos.
El epigrafista Guillermo Bernal Romero, curador de la exposición Las eras, los dioses y los gobernantes, explicó a Crónica que esta exposición, preparada especialmente para acompañar el encuentro académico llamado VII Mesa Redonda de Palenque, contiene un conjunto de piezas selectas, que no habían sido exhibidas, pero que prueban cómo los mayas tenían gran interés en el estudio y comprensión de su pasado, para lo cual seguramente contaban con personas especializadas en el estudio de objetos.
Una prueba más de esta actividad parecida la arqueología es una figurilla olmeca fabricada con materiales marinos, cuyo origen es mucho más antiguo que la ciudad de Palenque, pero que fue enterrada al pie de la escalinata del Templo de las Inscripciones, edificio donde está la tumba de Pakal, uno de los más importantes gobernantes palencanos.
Esta pieza olmeca fue tallada en un material que, a simple vista, parece piedra, pero que en realidad es un bloque hecho con caparazones de foraminíferos, que son unos organismos marinos parecidos a las amibas, pero que crecen tan grandes que son visibles a simple vista.
"La selección de ese material estuvo relacionada con la creencia sobre la existencia de un mar antiguo y primordial. Su deposición en el edificio funerario de Pakal también parece estar vinculada con el ámbito acuoso primigenio (o mar primigenio) al que se pensaba que regresaban los gobernantes fallecidos", indicó el curador de la exposición.
—Estos restos de fósiles marinos hallados por los mayas ¿nos hablan de alguna actividad especializada entre los mayas para buscar objetos que ya eran antiguos en su tiempo? se le preguntó al doctor Guillermo Bernal.
—Sí. Todas las culturas han tenido inquietud sobre sus orígenes y las culturas que les han precedido.
Los mayas veían a los olmecas como grupos que habían creado grandes ciudades antes que ellos. Quizá no estaba consciente toda la población, pero sí los gobernantes y los ciudadanos principales. Por eso apreciaban los objetos que eran remantes de una cultura que reconocían y que ya había decaído o desaparecido. Esas personas que estudiaban esos objetos de culturas anteriores eran como anticuarios o arqueólogos.
En el caso de lo fósil marino, ellos tenían un razonamiento en el que sabían que los dientes de tiburón y las espinas de raya procedían del mar. Pero además sabían que eran de cierto tamaño, de modo que cuando encontraban piezas de este tipo pero de mayor tamaño y las veían aflorar entre rocas de la montaña, concluían que eran rastros del mar primigenio, del que surgió el mundo, según su cosmovisión.

Los mayas marcaban el tiempo con monumentos

Estela :: INAH

Una pequeña estela, exhibida en la muestra "Las eras, los dioses y los gobernantes mayas" inauguró la VII Mesa Redonda de Palenque. Los mayas y las concepciones del tiempo, ilustra a partir de sus inscripciones su función como marcador de un camino prehispánico, cuyas ruinas han sido ubicadas en la zona de Palenque.
Así como este marcador que se exhibe en esta exposición, el Museo de Sitio "Alberto Ruiz L’huilllier", en la zona del Altiplano Central, en Guatemala, se localiza un sitio arqueológico con elementos arquitectónicos que dejan ver la función de los monumentos mayas como marcadores del tiempo.
Se trata de El Naranjo, sitio arqueológico maya hallado en 1877, pero investigado hasta 2005 por un equipo de arqueólogos encabezados por la especialista Bárbara Arroyo de Pieters.
En su ponencia "Los mayas del altiplano central de Guatemala y las concepciones del tiempo en el Preclásico", la arqueóloga Bárbara Arroyo de Pieters, directora general del Patrimonio Cultural y Natural de Guatemala, señaló que las características arquitectónicas de este sitio, que floreció entre los años 800 y 400 a.C., arrojan información sobre la metodología que los mayas de esta región emplearon para el conteo del tiempo.
La investigadora explicó la distribución de tres filas de monumentos lisos de gran importancia, ubicados en la gran plaza de este sitio. "En el sector norte, en una de las estructuras alineadas hay una plataforma donde encontramos una estela lisa, pero también 13 piedras alineadas en dirección este-oeste, que reflejan algún tema calendárico referido al número 13 y al calendario agrícola de 260 días", explicó.
Más hallazgos
A estos elementos se suma el hallazgo de 15 fogones, elemento crucial en la cuenta del tiempo para los mayas, y una serie de ofrendas asociadas que permiten ver la compleja relación ritual-cosmológica de ese sitio, que sostienen la tesis, dijo la investigadora, de que los mayas registraron ciclos calendáricos y su conmemoración a través de monumentos.
Arroyo de Pieters destacó el papel de los guardianes del tiempo en este sitio, ubicado entre barrancos y en la confluencia de ríos, un paisaje que dificultaba su acceso.
“Se trata de hombres, en aquel tiempo sacerdotes y hoy en día conocidos como chamanes, que alcanzaron un nivel relevante dentro de la sociedad; ellos sabían que los ciclos naturales estaban relacionados con los movimientos de los astros, el sol, la luna y las estrellas, eran grandes astrónomos y en sus observaciones al cielo dependían de la precisión de sus predicciones para tener cierto impacto de la sociedad”, comentó la especialista.
"Debido a los cambios de luz y a las condiciones climatológicas, así como a la época de años, idearon la forma de crear calendarios, dejando para la posteridad un legado de amplios conocimientos que hasta ahora no han sido totalmente descifrados", dijo.
En esa misma sesión, titulada "El tiempo de los mayas desde la investigación arqueológica: procesos culturales y temporalidad", Francisco Estrada-Belli, investigador de la Maya Archaeology Initiative, de la Universidad de Boston, centró su ponencia en el centro ceremonial de Cival, en la zona maya del Petén, cuyos restos materiales refieren a la cosmovisión maya de las Tierras Bajas hacia el siglo VIII a.C.
"El arreglo de plataformas y edificios hacia la salida del Sol, y una ofrenda de jades y cerámica, ilustran un concepto único espacio-temporal ligado al ciclo agrícola y al movimiento del Sol, y marca la fundación de un espacio sagrado para fines ceremoniales en este lugar", dijo el especialista en su ponencia "La creación maya y el concepto del tiempo en el Preclásico Medio de Petén".

La Crónica de Hoy / El Universal

Revela Google Earth estructuras misteriosas en China

Justo en medio del desierto chino, donde parece haber una red de franjas enormes de metal. También aparecen líneas trazadas con algún material blanco o con el polvo creado por maquinaria pesada para excavaciones, que parecen estar diseñadas para ser vistas desde el espacio :: Google Heart

Google se encuentra actualizando algunas capas para Google Earth y Google Maps. Servicios que han facilitado nuestra manera de ubicarnos a través de la red, con fotos precisas y actuales, pero que van más allá, ya que incluso intervienen de manera benéfica en investigaciones y hasta descubrimientos de larga distancia.
Actualmente se sumó un descubrimiento gracias a estos programas. De acuerdo con el sitio electrónico "gizmodo.com", fotografías de Google Maps revelan una serie de estructuras gigantes que están siendo construidas en China, sin que se pueda especificar de qué se tratan.
Dunhuang, en la provincia de Gansu, al norte del Río Shule, es el lugar donde se construyen, abarcando más de un kilómetro y medio de largo y uno de ancho, explica la web "pijamasurf.com".
Es justo ahí, en medio del desierto chino, donde parece haber una red de franjas enormes de metal. También aparecen líneas, al parecer, trazadas con algún material blanco o con el polvo creado por maquinaria pesada para excavaciones, que parecen estar diseñadas para ser vistas desde el espacio.
Estas imágenes ha puesto en alerta a los gobiernos, y al no haber respuestas claras, se cree que se puede tratar de un experimento militar secreto, alguna forma de orientación o calibración para satélites chinos, pues una de las estructuras se encuentra cerca de una estación eléctrica, también puede ser un código secreto o hasta una estación de monitoreo.
Con la noticia dada a conocer, cada vez se han descubierto muchas más estructuras de las que no hay una respuesta, como la imagen donde aparece una estructura similar a un aeropuerto y que incluso se ve de color turquesa, como si fuera agua, ¿acaso serán albercas hechas de agua de lluvia? Sin embargo, el zoom deja ver torres que parecen de refrigeración, como las que se usan en las centrales nucleares.
¿De qué se trata? ¿Un modelo a escala para reproducir una guerra? Según "noticierosalta.com.ar", las imágenes corresponden a un sitio minero, una planta eléctrica y un área militar que se encuentran a pocos kilómetros entre sí. Pero, ¿por qué no se sabe o sabía del lugar hasta que Google llegó? ¿Qué secretos se esconden?.

Google Maps revela estructuras misteriosas al interior de China

Líneas :: Google Heart

■   Las enormes construcciones en el desierto del país con más habitantes del mundo han levantado una ola de especulaciones

Misteriosas estructuras gigantes en el desierto de China han sido captadas por cibernautas en Google Maps, despertando diversas especulaciones sobre su existencia.
Según informa FayerWayer, las formas incluyen kilómetros de cinta reflectora, bloques cuadrados plateados y círculos concéntricos de cientos de metros.
Una de ellas, de color azul, es una planta de fertilizante de potasa ubicada en Lop Nur. En tanto, hay dos imágenes (una de forma cuadrada y otra circular) que podrían ser escombros de algo que explotó.
También hay otras estructuras de líneas que se asemejan a una carretera y líneas que parecen estar pavimentadas, y que podrían tratarse de ciudades recreadas para ejercicios militares.
Lo más misterioso es una serie de líneas que parece ser una red eléctrica, pero no hay claridad acerca de su real utilidad.

Provincia / La Hora

Paleontólogos identifican tres especies de équido 'hipparion' en Teruel

Molar 'Hipparion laromae' hallado en Teruel :: Dinópolis

Paleontólogos de la Fundación Dinópolis y del CSIC han identificado tres especies diferentes de équido 'Hipparion' en un yacimiento de la zona de Puente Minero, en las cercanías de la ciudad de Teruel.
Se trata de un género extinto de mamíferos perisodáctilos de la familia 'Equidae' y cuyo hallazgo ha sido publicado en la revista 'Palaeontology' por la paleontóloga de la Fundación Dinópolis, María Dolores Pesquero.
La más abundante de las especies corresponde a 'Hipparion laromae', con similitudes tanto morfológicas como biométricas con la especie encontrada en el yacimiento de La Roma 2 (Alfambra, Teruel) y que fue definida por el mismo equipo en 2006 en la revista 'Journal of Paleontology'.
Aunque más escasamente representada, se ha determinado una segunda forma como 'Hipparion matthewi', debido a las semejanzas encontradas con restos fósiles determinados en otros yacimientos españoles como el de Las Casiones, en Milagros (Teruel), o el de Venta del Moro (Valencia).
La tercera forma, y la más escasa, corresponde a un équido atribuido a la especie 'Hipparion longipes', caracterizada por la gran longitud de sus metápodos.
Este fósil presenta semejanzas con las formas de 'Hipparion longipes' registradas en Çalta y Akkasdagi (Turquía) y en Pavlodar (Kazajistán), con las que se las ha comparado.
Según señala Pesquero en su artículo, el hecho de encontrar tanto 'Hipparion longipes' como 'matthewi' en un yacimiento del Turoliense hace pensar que ambos son "inmigrantes de localidades euroasiáticas".
En opinión de la paleontóloga, el caso de 'Hipparion longipes' tuvo poca relevancia, mientras que la especie más pequeña, el 'Hipparion matthewi', "evolucionó dentro de la Cuenca de Teruel a otras formas de tallas todavía más pequeñas y muy abundantes en los yacimientos españoles del Turoliense superior".
En el estudio también han colaborado la profesora de Investigación del CSIC en el Departamento de Paleobiología del Museo Nacional de Ciencias Naturales-CSIC María Teresa Alberdi y el director-gerente de la Fundación Dinópolis (Museo Aragonés de Paleontología), Luis Alcalá.
'Paleontology' es una revista internacional dedicada a la publicación de artículos relacionados con la Paleontología que incluye paleobotánica, paleoecología, micropaleontología, paleobiogeografía, morfología funcional, estratigrafía, taxonomía, tafonomía, reconstrucción paleoambiental, análisis paleoclimáticos o estudios de biomineralización.
La revista está editada por 'The Paleontological Association' de Londres.

EFE

¿Qué cuentan las monedas antiguas halladas en las tierras búlgaras?

Puntas de lanzas y monedas

Monedas :: Veneta Pavlova

Con sus 40 000 monumentos arqueológicos Bulgaria está entre los primeros tres países de Europa por la riqueza de su patrimonio histórico, según un estudio de la UNESCO realizado en la segunda mitad del siglo pasado. Desde entonces la tierra búlgara no deja de sorprendernos con nuevos hallazgos. Cabe recordar que en Bulgaria fue hallado el oro labrado más antiguo del mundo, en la Necrópolis de Varna que data del V milenio antes de Cristo. Arqueólogos descubrieron unos de los tesoros de vasijas de oro más prolijos de los tracios antiguos. Las tribus tracias son consideradas los primeros pobladores de las tierras búlgaras. En el actual territorio de Bulgaria, en Devnia, fue desenterrado un tesoro monedas considerado el más grande del mundo.
Debido a su disposición específica, en la encrucijada entre Europa y Asia, la tierra búlgara es exclusivamente rica en hallazgos de monedas, tan numerosos como variados en cuanto a procedencia y épocas”, dice Nikolay Markov, doctor en Historia y colaborador del Museo Nacional de Historia. El científico informa que las monedas más antiguas encontradas en Bulgaria datan solo medio siglo después del inicio de la acuñación de monedas con carácter oficial, en la Antigua Lidia, más tarde Anatolia, hoy Turquía. El material y las imágenes sobre las monedas dan mucha información sobre las relaciones económicas y sociales en las diferentes sociedades históricas. Las primeras monedas fueron elaboradas de la aleación natural de oro y plata. Mucho tiempo después los dos metales nobles siguieron siendo la base en la acuñación de monedas.
"Ejemplares lidios de la época más temprana cuando empezaron a acuñarse las monedas no han sido encontradas en nuestras tierras, pero hay monedas, si bien escasas, de inicios del siglo VI antes de Cristo", dice Nikolay Markov al referirse a las monedas más antiguas halladas en el territorio búlgaro. Son particularmente ricos los hallazgos de monedas tracias en estas tierras. Muchas de ellas ostentan imágenes de gobernadores tracios.
“Las monedas tracias san las primeros que ofrecen la posibilidad de ver retratos reales de aquella época, dice Nikolay Markov. "Las monedas que emitían las polis griegas no llevaban tales imágenes. La razón por la que se acuñaban los semblantes de los gobernadores tracios radica en la posición y el papel que tenía el rey en la sociedad tracia. Para los tracios el Rey era una figura en el linde entre los dioses y los mortales. El rey tracio era considerado semidiós y por eso retratos de reyes tracios aparecen en decenas de emisiones de monedas".
De las monedas halladas recibimos, además información sobre los primeros falsificadores que surgieron en los albores de la acuñación. En los Balcanes e incluso en las tierras búlgaras hay muchas emisiones falsificadas.
"Podría citar un ejemplo de las emisiones monetarias de los celtas", dice Nikolay Markov. "Estas tribus alemanas aparecieron en los Balcanes a principios del siglo III antes de Cristo. Según una teoría, la tribu de los serdes que dieron el nombre de la ciudad de Sérdika, la actual capital Sofía, era de procedencia celta. Pues, los celtas imitaron las monedas de Alejandro III de Macedonia, muy famosas en aquel entonces. Las monedas de acuñación imitativa tienen menor peso y se reconocen por las imágenes primitivas que portan. Muchas veces las imágenes son meros puntos y rayas. De todas formas, cumplieron bien su función ya que hoy en día son muchos los ejemplares encontrados en los Balcanes. Es muy probable que gran parte de esta producción haya sido acuñada en las tierras búlgaras". Los hallazgos más ricos de monedas antiguas en Bulgaria, datan de la época romana.
"Es normal que tengamos unas acumulaciones importantes de monedas de la época romana", dice el historiador Nikolay Markov. "Su cantidad aumentó durante la invasión de los bárbaros cuando la gente empezó a esconder lo acumulado. Bajo la presión de los incesantes ataques bárbaros, los entierros de monedas se hicieron una y otra vez a lo largo de siglos. Como resultado de ello, hoy no paramos de encontrar enormes cantidades de monedas de principios del siglo III hasta aproximadamente el siglo VII. El hallazgo de monedas que posiblemente sea el más grande del mundo fue hecho en nuestras tierras en el año 1934. Es el tesoro de Devnia. Se trata de dos enormes vasijas de barro, utilizadas para guardar los granos. Una de ellas fue encontrada llena al tope de dinero. En la otra las monedas ocupaban las dos terceras partes de su volumen. La cantidad de monedas era tan grande que hasta ahora se desconoce su número exacto. Dicen que había varios cientos de miles monedas, algunas de las cuales fueron robadas, pero una buena parte de este hallazgo al final ingresó en el Museo Arqueológico de Sofía. Existe una hipótesis de que se trata de una caja del ejército romano, pero es poco probable que así sea desde el punto de vista del carácter del tesoro: cientos de miles de monedas de plata".
Los tesoros familiares eran más bien monedas de oro por estar más compactas. Un período de escasos hallazgos de monedas es el de Edad Media Búlgara, entre el siglo VII y X d.C, debido al escaso desarrollo del pago monetario en las tierras búlgaras durante en esa época. Esta fue la razón por la que al conquistar Bulgaria en 1018, el emperador bizantino Basilio II ordenó que los impuestos de las tierras búlgaras fueran recaudados en vez de en moneda, en especies. Las primeras monedas de confirmado origen búlgaro son las del zar Iván Asen y datan de la primera mitad del siglo XIII, señala Markov. Sobre las monedas medievales búlgaras siempre fue representado el correspondiente zar de Bulgaria. A diferencia de las monedas tracias, las imágenes en las medievales no eran retratos sino símbolo del poder.
"En este caso se hace énfasis en el esquematismo de la imagen y no se pretende un retrato individualizado", añade el historiador. "Sobre todas las monedas medievales se ve representado el zar, el rey búlgaro, tradicionalmente de pie y siempre acompañado por los símbolos del poder: la corona y el cetro. Junto a la imagen del soberano siempre va inscrito su nombre. Desde la Antigüedad hasta finales de la Edad Media, las imágenes sobre las monedas eran garantía de autenticidad. Son muchas las monedas de la época del dominio otomano de Bulgaria, siglos XIV- XIX, debido a la circulación en el imperio de diferentes tipos de monedas provenientes de todo el mundo. De esta época los arqueólogos búlgaros han encontrado incluso monedas del Nuevo Mundo, del Perú y de México. La riqueza y la exclusiva variedad de monedas encontradas en las tierras búlgaras siempre han atraído a una corriente constante de buscadores de tesoros. Es un problema que hoy en día sigue siendo difícil de resolver para el gobierno búlgaro.

BNR

Misterios que encierran los petroglifos de Malingas en Piura

PRI :: factortierra.net

■   Los primeros descubrimientos se realizaron en el año 2009. No se descarta que sean anteriores a las culturas preincas

■   Los restos arqueológicos encontrados tendrían más de 4 mil años de antigüedad y se hallan, comunidad de Malingas, distrito de Tambogrande, en Piura

Los pobladores del distrito de Tambogrande, en la región Piura, siempre se han caracterizado por la defensa de sus actividades tradicionales. Ahora vuelven hacer sentir esa identidad al permitir que un grupo de personas investiguen los vestigios arqueológicos encontrados en la comunidad de Malingas, que alberga 20 caseríos, con una población de unos 10 mil habitantes.

Sin embargo, la ONG Factortierra trabaja en investigaciones de los petroglifos encontrados de manera casual el año 2009. Asimismo, realizaron un documental con el nombre "La historia del secreto de Malingas".
Según nos cuenta el director de Factortierra, Nelson Peñaherrera, los descubrimientos se dieron cuando realizaban visitas en los caseríos de la comunidad para hacer actividades que permitan resaltar las costumbres y, principalmente, la agricultura y ganadería, a pedido de los dirigentes locales.
Sin embargo, nunca imaginaron que el realce de Malingas iba a deberse al hallazgo de restos arqueológicos, los mismos que tendrían una antigüedad de más de 4 mil años, anteriores a los vestigios de la cultura preinca y que más bien pueden estar situados en el periodo formativo, detalló el arqueólogo Daniel Dávila.
En el lugar se realizan estudios sobre los diseños, mayormente, antropomorfos que podrían ser de origen amazónico y registran hasta tres estilos, precisó.
Peñaherrera Castillo, cuenta que los vestigios encontrados se hallan en los caseríos de Guaraguaos Alto, Monteverde Bajo, El Carbón, Platillos, Cerro Morán, Cerro de Loros, Cruz Verde y otras zonas, donde aún falta recoger información.
Estos petroglifos y cúpulas esculpidas en piedra se encuentran en condición de regular a deteriorada por afecciones naturales; pero resalta que ahora estos son cuidados por los moradores, que evitan incluso la presencia de su ganado alrededor de los hallazgos, pues el ácido de la heces también ha contribuido en el deterioro, sostiene.
El director de la ONG Factortierra recuerda que cuando se intentó realizar las primeras investigaciones se invitó a cinco arqueólogos para que ayuden en los trabajos, pues no se cuenta con una fuente de financiamiento, pero ninguna de estas personas respondió, hasta que el arqueólogo César Astuhuamán mostró su interés pues investigaba la ruta del camino inca y estos vestigios podrían estar relacionados
La sorpresa fue grande cuando manifestó que los hallazgos pertenecían a periodos mucho antes de los incas y como no era especialista en estos restos no podía continuar con los trabajos; ante ello, en noviembre del 2009, el arqueólogo Daniel Dávila empezó a apoyar las investigaciones hasta la actualidad.
Si bien Daniel Dávila no permanece en la zona, mantiene relación con los avances que se generan día a día en el tema, junto a otras tres personas que tiene más cercanía con la localidad.
Experiencias y relatos
La más singular es la ocurrida en el cerro Morán, donde se debe realizar una caminata de hora y media para llegar hasta las 3 enormes piedras que conformarían un altar, las mismas que tienen más de 10 metros de largo por 5 de alto. Aquí, mientras se realizaba la investigación-recuerda Dávila-les pasó algo raro, cuando trataban de ubicarse con el GPS este dejó de funcionar, intentaron tomar fotos y las pilas que estaban cargadas, se descargaron, una radio con señal AM que llevaba uno de los moradores de zona no lograba captar ninguna frecuencia y menos funcionaban los equipos celulares; no hallaron una explicación para eso y menos a lo ocurrido cuando abandonaron el lugar y vieron que los equipos comenzaron a funcionar de manera normal.
En el sector de Platillos, algunos lugareños cuentan que ven salir luces de los cerros y hasta han visto objetos voladores que no logran identificar, sumado a los relatos de los conocidos encantos, que describen la desaparición de personas o ganado sin razón aparente.
Lo que sí es demostrable, son los vestigios similares encontrados en zonas limítrofes con Ecuador, así como en las provincias piuranas de Ayabaca y Morropón, sumado a las provincias de Jaén y San Ignacio en Cajamarca por lo cual no se descarta que estos restos arqueológicos sean parte de una ruta seguida por los antepasados, pero lo cierto es que aún falta mucho por investigar y tal vez se pueda hacer realidad la idea de volver a Malingas en un destino geoturístico que ayude a mejorar la economía de sus habitantes y las potencialidades de la región Piura.

RPP

Investigadores españoles y taiwaneses en busca de huellas históricas hispanas

Un equipo de investigadores españoles y taiwaneses dirigidos por el historiador José Eugenio Borao realizan una excavación en la ciudad norteña de Keelung, en busca de restos hispanos, ligados a la presencia española en Taiwán (1626-1642).
Españoles y latinoamericanos establecieron en el siglo XVI la Gobernación de Taiwán, dependiente de Filipinas y del Virreinato de Nueva España (México), que duró 16 años y que tuvo como centros, entre otros, el Fuerte Santo Domingo en Tamsui (Dansui) y el de San Salvador en Keelung (Jilong), ambos en el norte de la isla.
Las actuales excavaciones se desarrollan en Keelung, donde los españoles establecieron el puerto Santísima Trinidad, la ciudad de San Salvador, con un fuerte del mismo nombre y convento, del que los arqueólogos e investigadores buscan huellas.
José Eugenio Borao, profesor de la Universidad Nacional de Taiwán, hace tiempo que intenta conseguir permisos para excavar en la isla Heping (Hoping) de Keelung, pero la zona a la que apuntan los documentos históricos está debajo de construcciones de los astilleros China Shipbuilding Corp. (CBSC).
Hasta el momento sólo han conseguido excavar en zonas periféricas, donde esperan encontrar restos de un convento y de algunos edificios de la ciudad de San Salvador, la antecesora de Keelung, donde los españoles establecieron seis fortificaciones y destacaron unos 200 soldados.
"Tenemos interés en poder excavar dentro del área de la China Shipbuilding Corp. donde aun debe de encontrarse una parte de los restos de la antigua fortaleza española del siglo XVII, una de los mayores de Oriente. Hace seis meses estos astilleros no concedieron el permiso, pero vamos a intentarlo de nuevo", dice a Efe Borao.
En las actuales excavaciones, patrocinadas por el Consejo Nacional de Ciencias de Taiwán y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de España, trabajan desde julio los arqueólogos españoles María Cruz Berrocal, Susana Consuegra, Marc Gener y Sandra Montón.
Hasta el momento, se han excavado seis pozos en un estacionamiento perteneciente a los astilleros CSBC en busca de huellas de un monasterio de la ciudad de San Salvador, que intentó defender la presencia española en el Asia Oriental ante el poderío holandés.
Antonio Uriarte del CSIC y Chang Kun-chen de la Universidad Nacional de Tecnología de Taipei fueron quienes indicaron la posible ubicación del monasterio, con la ayuda de un mapa holandés de 1667, otros japoneses de la década de 1920 y un mapa actual.
Entre las técnicas utilizadas para la localización de los restos hispanos destaca el uso del radar por parte de un equipo de la Universidad Oceánica Nacional de Taiwán, señaló el director del proyecto.
En la actualidad se están examinando los restos arqueológicos excavados y no se sabe si algunos de ellos son hispanos, pero al menos se han identificaron cerámicas y huesos de animales neolíticos y del período de la ocupación japonesa, dijo Susana Consuegra.
Todavía se necesitan unos dos meses para disponer de los resultados finales de los análisis de los objetos encontrados, apuntan Sandra Montón y Marc Gener.
"Aún no estamos seguros de que las construcciones sean del convento de Todos los Santos, construido en piedra por los dominicos españoles, pero sí de que, al menos, hemos localizado cerámica neolítica hecha a mano, una punta de flecha de jade del mismo período y cerámicas chinas del siglo XVII", dice Gener.
"Aún no hay nada que podamos decir con certeza que perteneció a los españoles", dice cauto Borao, que muestra unos cimientos que pudieron ser los del convento dominico.
Lo que sí es cierta en la presencia hispana, de españoles y novohispanos (mexicanos) sobre todo, en Taiwán, que estuvo acompañada de una importante labor evangelizadora y que intentaba poner freno a la expansión holandesa en la zona.
El capitán general de las Filipinas Fernando de Silva envió una expedición al mando de Antonio Carreño Valdés, que desembarcó en el norte de la isla, el 7 de mayo de 1626 en un lugar que denominaron Santiago y que luego fundaron en la bahía de Jilong el puerto de La Santísima Trinidad y el fuerte San Salvador.
En 1629 los hispanos establecieron la aldea del Castillo en la localidad de Tamsui (Danshui), y edificaron el Fuerte Santo Domingo, que aún existe, aunque el actual es una construcción holandesa y posterior sobre los cimientos del edificio hispano.
La gobernación española de Taiwán acabó ante las inclemencias de los tifones y el hostigamiento de aborígenes y holandeses, y se abandonaron los asentamientos de Tamsui en 1638 y de Keelun en 1642.
En la isla quedaron unos 5.000 indígenas bautizados por los misiones dominicos españoles, entre los que destacan Bartolomé Martínez (1626-1629), Domingo de la Borda (1626), Francisco Váez de Santo Domingo (1626-1636), Francisco Mola (1627-1631), Ángelo Cocchi de San Antonio (1627-1632), Juan de Elgüeta (1627-1629) y Francisco de Acebedo (1627-1629).

El CSIC busca restos de un asentamiento español en Taiwán

■  Un equipo investiga las áreas, la forma y las evidencias de los primeros contactos entre indígenas y europeos en un proyecto desarrollado en Heping Island (Taiwán). Los investigadores quieren probar que los exploradores españoles fueron los primeros en establecer estas relaciones

Un equipo de Científicos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) dirige una investigación en Taiwán como parte de un proyecto más amplio para buscar "las huellas" de los primeros españoles en el Pacífico. El proyecto pretende averiguar las áreas en las que se produjeron esos primeros contactos, cómo fueron y cómo influyeron en la población local con unas excavaciones realizadas este año durante octubre y noviembre, según informa el CSIC.
Según los investigadores, generalmente se asume que el primer contacto entre europeos e indígenas fue consecuencia de los viajes del británico James Cook en la segunda mitad del siglo XVIII, pero los exploradores españoles cruzaron el Pacífico desde el siglo XVI, entrando en contacto con poblaciones en muchos archipiélagos e incluso estableciendo asentamientos, aunque de corta duración.
La investigadora del CSIC y codirectora del proyecto, María Cruz Berrocal, ha destacado que "como todos los primeros encuentros entre poblaciones nativas y europeas, se asocia a una serie de impactos que hasta ahora no se habían tenido en cuenta debido a la primacía de la investigación de corte anglosajón".
La investigación, dirigida en colaboración con un grupo de investigadores taiwaneses, se orienta a demostrar las huellas materiales del asentamiento español, conocido hasta ahora básicamente por los textos, en los que dicen que los españoles establecieron puestos en Taiwán(antes conocida como isla de Formosa), en el primer cuarto del siglo XVII, con anterioridad a la presencia de holandeses, chinos y japoneses.
En este sentido, la investigadora del CSIC, Susana Consuegra ha explicado que "el primer establecimiento español en Formosa se situó en la zona norte, en la pequeña isla Heping, que actualmente está unida a la ciudad de Kelong por un puente. Allí se fundó en 1626 el fuerte de San Salvador, a cuya sombra se situó un convento y un barrio donde vivía la marinería española mezclada con la población aborigen".
UN FUERTE ESPAÑOL Y UN CONVENTO BAJO TIERRA
Para la localización de estas áreas de implantación de los españoles, los investigadores han estudiado la información que se conocía de la zona, han analizado la cartografía y han aplicado un sistema de detección electromagnética.
Berrocal ha detallado que "este año se ha centrado —la investigación— en la zona donde está enterrado el convento donde, al menos, se deberían localizar evidencias de la cerca perimetral del edificio y, probablemente, de los jardines o huertas de éste".
Para descubrir los restos del convento, el equipo ha realizado ocho sondeos estratigráficos, cuya excavación arqueológica continúa en la actualidad por la parte taiwanesa del equipo. Berrocal ha aclarado que "todavía no se ha recuperado material arqueológico que se adjudique a la presencia española, aunque sí europeo del siglo XVII". También ha explicado que "hay restos, unos muros de tapial, que son distintos a las costumbres taiwanesas de la época, por lo que no hay que descartar su diseño y factura europeos".
Además, la alineación de un conjunto de agujeros de poste sellados por materiales del XVII hace pensar en la cerca del convento, "ya que bajo estos restos se han localizado evidencias de la Edad del Hierro y del Neolítico y se ha documentado presencia china de la época Qing, japonesa y actual", ha detallado Consuegra.
El proyecto se enmarca en el Programa Formosa 2010-2012, a raíz de un convenio del CSIC con ambas instituciones japonesas y ha contado con financiación del Ministerio de Cultura.

EFEABC / Europa Press

Orígenes del hombre: El Cromañón y el Neanderthal

Existen dos modelos para explicar el origen de los humanos: el modelo multi-regional y el modelo del origen único. El modelo del origen único postula un lugar geográfico concreto para el origen de la humanidad actual. El modelo propuesto sobre todo por Milford Wolpoff y Alan Thorne considera que las distintas poblaciones geográficas evolucionaron de forma conjunta, a través de una serie de estadios humanos intermedios, con flujos genéticos suficientemente importantes para que las poblaciones desembocaran inevitablemente en el Homo sapiens, aunque manteniendo las diferencias en cada región.
Así, tiene lugar la continuidad morfológica entre los aborígenes australianos, los fósiles de Ngandong y los primeros pobladores de Java, representados por Sangirán.
La tesis del origen único tiene como protagonistas principales al Neanderthal y al Cromañón. Pero los neandertales no son antepasados de la humanidad actual, sino que ambos grupos comparten un ascendiente común. El homo sapiens se hallaba presente en el Medio Oriente hace 100,000 años, mucho antes que los neandertales de allí, lo que hace imposible su descendencia de los segundos. Asimismo, las técnicas de termo-luminiscencia, y de resonancia del espín electrónico, han confirmado que el homo sapiens estaba presente en África hace 150,000 a 100,000 años, época de apogeo de los neandertales europeos y del doblamiento del Homo Erectus en Java.
El paleontólogo francés Marcellin Boule propuso que al no ser el Neanderthal nuestro antepasado, entonces el homo sapiens había evolucionado en alguna otra parte del mundo, arribando luego a Europa.
Según el modelo multi-regional, las antiguas poblaciones del Asia, África y Europa mantienen una continuidad evolutiva y genética con la humanidad actual. La hipótesis multi-regional elaborada por Franz Weidenreich, Carleton Coon, William Howells y otros científicos (la ortogénesis), contempla el proceso a partir de las poblaciones ancestrales de Homo Erectus en el Viejo Mundo, que supuestamente evolucionaron hacia el homo sapiens. Las diferencias entre las razas actuales serían el resultado de un proceso evolutivo en paralelo. Según esta teoría existe una evolución lineal en todas las especies, que en nuestro caso explica por qué distintos tipos de humanos han aparecido en diferentes lugares.
El problema del modelo multi-regional reside en que es biológicamente inviable que poblaciones aisladas genéticamente evolucionen dando lugar a una misma especie. Por otro lado, la tesis del origen único tiene el dilema de que el árbol evolutivo de los homínidos no es secuencial, sino que contempla múltiples apariciones y extinciones de géneros, especies y poblaciones.
Las secuencias estratigráficas de los yacimientos neandertaleses siempre aparecen en niveles más antiguos que los del Cromañón, además de la diferencia de ambas industrias líticas, las del Neanderthal asociadas al Paleolítico medio (musteriense), y las del Cromañón a las del Paleolítico superior. Los neandertales habrían poblado el Próximo Oriente en momento de frío intenso, que les habría obligado a desplazarse hacia el sur.
El alemán Franz Weidenreich propuso un modelo para la evolución del hombre moderno en el cual cada población regional actual habría surgido a partir de ancestros arcaicos existentes en cada región. Así los fósiles humanos del Pleistoceno medio y superior, el periodo clave para entender el proceso de aparición de Homo sapiens, se han multiplicado en la segunda mitad del siglo XX y comienzos del XXI.

NeoClubPress

Los homínidos de Atapuerca y los neandertales podrían haber tenido un antepasado común

Algunos ejemplares de los dientes encontrados en la Sima de los Huesos de Atapuerca :: CENIEH

■  Un estudio de los más de 500 dientes fósiles del yacimiento de la Sima de los Huesos de la Sierra de Atapuerca, publicado en la revista Journal of Human Evolution por científicos del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana, revela que los homínidos hallados en el yacimiento burgalés podrían ser una especie diferente pero próxima al Homo neanderthalensis.

El Grupo de Antropología Dental del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH) ha publicado un estudio detallado de los más de 500 dientes fósiles hallados en la Sima de los Huesos de la Sierra de Atapuerca. Este estudio revela que los homínidos hallados en este yacimiento burgalés podrían representar una especie "hermana" de los neandertales, aunque diferente a éstos.
El artículo Morphological description and comparison of the dental remains from Atapuerca-Sima de los Huesos site (Spain), liderado por los investigadores del CENIEH, María Martinón-Torres y José María Bermúdez de Castro, publicado en la revista Journal of Human Evolution, afirma que a pesar de su antigüedad, en torno al medio millón de años, la morfología de los dientes de la Sima de los Huesos es completamente neandertal, incluso, como afirma María Martinón Torres “más neandertal”, que la de algunas poblaciones clásicas de Homo neanderthalensis del Pleistoceno Superior.

Según José María Bermúdez de Castro, hasta ahora, la idea generalizada de la comunidad científica es que las poblaciones que habitaron Europa durante el Pleistoceno Medio, generalmente asignadas a la especie Homo heidelbergensis, eran antecesoras directas de Homo neanderthalensis, y que debido a las duras condiciones glaciares de Europa en este periodo, estos homínidos habrían evolucionado en aislamiento, acumulando de forma progresiva características típicamente neandertales a través de frecuentes cuellos de botella y extinciones locales.

En este esquema, acuñado técnicamente como "proceso de acreción", las poblaciones más antiguas serían menos neandertales que las poblaciones más recientes. Sin embargo, el hecho de que una población tan antigua como la de la Sima de los Huesos presente morfologías tan neandertales obliga a considerar otros escenarios evolutivos. "Podría ser que la población de la Sima de los Huesos represente la madre de todos los neandertales y que por un cuello de botella, a partir de este grupo, y no de otras poblaciones del Pleistoceno Medio, haya surgido la especie H. neanderthalensis.", señala Martinón Torres

Varios linajes humanos

El trabajo señala asimismo que otra posibilidad es que los homínidos de la Sima de los Huesos estén relacionados con los neandertales, pero representen en realidad un linaje diferente. Las condiciones de aislamiento climático habrían favorecido procesos como la deriva genética, provocando que los homínidos de Atapuerca hubiesen evolucionado hacia otro linaje cuya variabilidad morfológica no encaja con la de los demás especímenes del Pleistoceno Europeo.
Según el estudio, en el que también han participado los investigadores Aida Gómez Robles, Leyre Prado Simón y Juan Luis Arsuaga, cabe la posibilidad de que durante el Pleistoceno Medio en Europa, hubieran coexistido varios linajes humanos diferentes, lo que obligaría a redefinir la especie de H. heidelbergensis.

Otra especie humana vivió en Atapuerca

■  Los paleoantropólogos creen que una población "hermana o incluso madre de todos los neandertales" vivió en la Sima de los Huesos hace 500.000 años. Un estudio de más de 500 dientes ha servido para reclasificar los fósiles del yacimiento

El mayor yacimiento de fósiles humanos jamás descubierto, la Sima de los Huesos de Atapuerca, acaba de dar una monumental sorpresa. Desde 1976, cuando se encontraron los primeros, los paleoantropólogos han desen-terrado restos de una treintena de individuos, que vivieron a unos 12 kilómetros del actual Burgos hace unos 500.000 años.
Allí se halló el cráneo bautizado Agamenón, que muestra que su dueño era sordo. Sus canales auditivos están taponados. Otro de los cráneos, llamado Miguelón, en homenaje al pentacampeón del Tour de Francia, es el cráneo humano fósil más completo jamás encontrado. Y allí se rescató en 1994 una pelvis casi intacta, denominada Elvis en honor al rey del rock.

Varios linajes humanos habrían coexistido en Europa y Asia
Hasta ahora, todos estos habitantes de la Sima de los Huesos se habían atribuido a la especie Homo heidelbergensis, pero un nuevo estudio de los más de 500 dientes fósiles hallados en el yacimiento acaba de desvelar que no. Miguelón, Agamenón y Elvis pertenecían a una nueva especie humana, "posiblemente hermana de los neandertales, aunque diferente", según la principal autora del trabajo, María Martinón-Torres, del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH). La población de la Sima de los Huesos podría ser, incluso, "la madre de todos los neandertales", hipotetiza la paleoantropóloga.

El estudio, publicado en Journal of Human Evolution, sostiene que, pese a su antigüedad de 500.000 años, la morfología de los dientes de la sima es "totalmente neandertal o incluso más que la de algunas poblaciones de Homo neanderthalensis", que habrían surgido más de 200.000 años después.
Diezmados por el frío: (Hasta ahora se etiquetaban todos los fósiles como 'heidelbergensis')
"La población de la Sima de los Huesos no encaja ni con heidelbergensis ni con neandertal", zanja la investigadora. Hasta ahora, la comunidad científica pensaba que los euro-peos del Pleistoceno Medio, un periodo que arranca hace 780.000 años y concluye hace 120.000, eran Homo heidelbergensis. Estas poblaciones, antecesoras directas de los neandertales, habrían evolucionado hacia rasgos neandertales en pequeños grupos aislados por el frío glacial. Las extinciones de algunos de ellos habría ido dando paso a humanos cada vez más neandertales.
Sin embargo, el estudio de los más de 500 dientes de la Sima de los Huesos rompe este esquema. Algunas muelas son más neandertales que las de los propios neandertales 200.000 años después. "Podría ser que todos los neandertales descendieran de estapoblación y no de otras del Pleistoceno Medio", especula Martinón-Torres. Los humanos de la sima, diezmados por el frío, habrían sufrido deriva genética. Su evolución se habría acelerado, al seleccionarse determinadas características adecuadas para sobrevivir en esas duras condiciones. Y, finalmente, esos rasgos, ya neandertales, se habrían generalizado en las generaciones posteriores. Los biólogos llaman a este fenómeno "cuello de botella".
No es la única posibilidad. Los humanos de la sima, aislados por el frío, podrían ser simplemente un linaje diferente, una especie surgida por la deriva genética derivada del aislamiento climático, pero que no habría dado lugar a los neandertales. "Si hay que elegir entre las dos posibilidades, yo me inclino más por pensar que era una población hermana de los neandertales, aunque también podía ser la madre de todos ellos", resume Martinón-Torres. Su estudio está codirigido por el responsable del CENIEH, José María Bermúdez de Castro.

"Me parece coherente una continuidad entre la Sima de los Huesos y los neandertales", opina el biólogo del CSIC Carles Lalueza-Fox, uno de los padres del genoma neandertal. "Está claro que en el Pleistoceno Medio hay una gran variación morfológica entre los fósiles, que después queda muy reducida con la aparición de los neandertales", añade el biólogo, apuntando a la coexistencia de varios linajes humanos diferentes en Europa, en lugar del dominio del Homo heidelbergensis hasta ahora dibujado por la comunidad científica.

Una tesis absurda
"La nomenclatura Homo heidelbergensis, basada en pocos especímenes dispersos en una amplia área geográfica y temporal, es evidentemente absurda y sólo útil para generalizar", señala Clive Finlayson, director del Museo de Gibraltar. Su libro El sueño del neandertal (Editorial Crítica) sugería en 2010 lo hoy demostrado en Atapuerca: "Probablemente, Homo heidelbergensis se presentaba en tipos diferentes, en realidad poblaciones regionales de Homo erectus que se adaptaban a las circunstancias cambiantes y variadas que imponían las vicisitudes del clima del Pleistoceno Medio y evolucionaban en función de ellas".
Finlayson lleva una década trabajando con la tesis de que es muy probable que tanto en Eurasia como en África vivieran múltiples linajes de homínidos durante grandes periodos temporales. Varios descubrimientos han avalado su tesis recientemente. El Homo floresiensis vivió en la isla indonesia de Flores hasta hace unos 13.000 años, mientras los Homo sapiens conquistaban el planeta. Y los denisovanos, otra nueva especie humana descubierta en 2010 en una cueva de Siberia, eran contemporáneos e incluso vecinos de los neandertales y los humanos modernos hasta hace 40.000 años.
"Probablemente existieron muchas atapuercas desde la península Ibérica hasta China, pero la mayoría se perdieron. Por tanto, estoy de acuerdo con los autores en que los heidelbergensis eran muchos heidelbergensis y que esta población es indicativa de la gran variedad que existió. Pero es demasiado arriesgado sugerir que hemos tenido la gran suerte de encontrar la madre de todos los neandertales", opina.
Los miembros de la nueva especie, sea cual sea su nombre, medían unos 1,75 metros de altura y comían frutos y vegetales sin cocinar, según desvela su desgaste dental. Los restos también sugieren que eran diestros y empleaban palillos.

SINC / Público

Encuentran los anzuelos de los primeros 'sapiens' pescadores en Timor Oriental - Los humanos ya pescaban atunes hace 42.000 años

Cueva de Jerimalai, en Timor Oriental

Uno de los anzuelos realizados con conchas en el Pleistoceno :: 'Science'

La colonización del ser humano moderno de las lejanas tierras de Australia está rodeada de incógnitas, aunque existen muchas pruebas, paleontológicas y genéticas, de que hace 50.000 años la especie ya era que cruzar las largas distancias marítimas que separan a este continente. El hallazgo, en la lejana isla de Timor Oriental, de restos de grandes peces y anzuelos revela que aquellos antepasados ya eran grandes pescadores, capaces de hacer sus capturas en aguas muy profundas, alejadas de la costa.
Los paleontólogos descubrieron hace pocos años, en unos yacimientos en Gibraltar, que los neandertales aprovechaban, hace 28.000 años, los recursos marinos para su supervivencia, pero siempre los que eran más accesibles desde la costa. También se encontraron restos de conchas y de peces de aguas bajas en la Cueva de Blombos (Sudáfrica), de hace unos 75.000 años. En este caso fueron capturados por humanos modernos. Pero ni en Gibraltar ni en Cabo de Buena Esperanza había rastro de la tecnología que utilizaron para ello.
Estas pruebas son las que han localizado en el yacimiento de Jerimalai, en la isla de Timor Oriental, tres paleontólogos australianos, dirigidos por Sue O'Connor, de la Universidad Nacional de este país. Allí aparecieron, en la campaña de 2005, restos de grandes peces pelágicos (de aguas oceánicas) de hace 42.000 años, hallazgo que publican ahora en 'Science'.
Miles de utensilios
Jerimalai se encuentra en unas terrazas coralinas que corren paralelas a la costa de Timor, una zona en la que hay numerosas cuevas que fueron lugar de asentamiento de los humanos modernos del Pleistoceno. Estos ocupantes dejaron infinidad de utensilios de piedra (más de 9.700) y casi 40.000 huesos de diferentes pescados, además de fósiles de otros animales terrestres del entorno, de los que también se alimentaron.
Fue el posterior estudio de todo este material el que sorprendió a los investigadores. Frente a lo que ocurría en Blombos y otros yacimientos, en Jerimalai no sólo había más pescado que en cualquier otro (un 56%), sino que casi la mitad correspondía a grandes peces oceánicos, como el atún.
Tras un arduo trabajo de recomposición de las piezas, concluyeron que allí había restos de 2.822 especímenes de 22 taxones diferentes, una variedad mayor de la que se encuentra hoy en la mayoría de las pescaderías. Además, 15 de estas especies fueron explotadas en el periodo más primitivo de ocupación de la cueva, hace entre 42.000 y 38.000 años.
No hay indicios de cómo pudieron capturar tan grandes presas en alta mar, pero los autores apuntan que lo más probable es que utilizan redes hechas con piel y practicaran la pesca al cerco. Los restos de huesos de ejemplares relativamente pequeños indican que seguramente eran atrapados de este modo, y no con una especie de caña.
Dos anzuelos primitivos
Los dos anzuelos encontrados son más recientes. Aún así, uno de ellos es de hace unos 20.000 años, el más primitivo que se conoce. El otro, tiene unos 11.000 años. Ambos fueron hechos de conchas y no parecen adecuados para la pesca del atún y ejemplares de gran tamaño aunque, como dicen O'Connor y sus colegas, pudieron hacer otros más grandes que no se han conservado.
"Estos hallazgos demuestran el alto nivel de tecnología pesquera que tenían los humanos modernos que colonizaron las islas de Wallacea, instrumentos que facilitaron la temprana colonización de Australia", señalan.
Durante el Pleistoceno se sabe que el nivel del mar era bajo, pero aún así entre Eurasia y Australia había 1.500 kilómetros en los que sólo había islas, hasta 17.000, que no estaban unidas por tierra.
La única posibilidad de ir de una a otra era utilizando balsas, aunque no ha quedado ningún resto que lo confirme. Y, además, ¿cómo conseguían comida cuando viajaban hacia costas que no se veían en el horizonte? Las redes y los anzuelos son la respuesta.

El Mundo

Nueva investigación ha demostrado que la producción sofisticada de cuchillos de sílex comenzó mucho antes de lo creído

Hojas de sílex :: TAU

Durante mucho tiempo, la arqueología ha asociado la fabricación avanzada de hojas de cuchillo y otras herramientas cortantes con el Paleolítico Superior, un periodo que comenzó hace entre 30.000 y 40.000 años aproximadamente, y que está vinculado al auge del Homo Sapiens y al de rasgos culturales como el arte rupestre.

Ahora, unos investigadores han obtenido pruebas de que la producción "moderna" de hojas de herramientas cortantes también fue parte de la cultura amudiense a finales del Paleolítico Inferior, hace entre 200.000 y 400.000 años, como rasgo cultural propio de un grupo de homínidos que vivió en el territorio ocupado actualmente por Israel, Líbano, Siria y Jordania.

El equipo de Avi Gopher, Ran Barkai y Ron Shimelmitz, del Departamento de Arqueología y Civilizaciones Antiguas del Oriente Próximo en la Universidad de Tel Aviv, Israel, ha presentado el hallazgo de una gran cantidad de herramientas cortantes, largas y delgadas, en la Cueva de Qesem, ubicada en las afueras de Tel Aviv. Este descubrimiento desafía la idea de que la producción de hojas de herramientas cortantes está asociada exclusivamente a humanos posteriores.

Las hojas son producto de una "línea de producción" bien planificada. Cada elemento, desde la elección de la materia prima, hasta el propio método de producción, apunta a un sistema de fabricación sofisticado que rivaliza con la tecnología de fabricación de hojas usada cientos de miles de años después.

La evidencia sugiere que el proceso comenzaba con la selección cuidadosa de las materias primas. Los homínidos recogían la materia prima del suelo o la extraían del subsuelo, buscando las piezas de sílex que mejor se adaptaran a su tecnología de fabricación de hojas. Con las piezas adecuadas de material, podían usar un método sistemático y eficiente para producir las hojas deseadas; un método en el que propinaban golpes fuertes pero controlados para los cuales se tenía en cuenta la mecánica de la fractura de la piedra. Muchas de las hojas, la mayoría, se fabricaban para que tuvieran un borde afilado y otro lo bastante romo como para que un humano lo pudiera agarrar fácilmente con su mano.

La profesora Cristina Lemorini, de la Universidad La Sapienza de Roma, realizó al microscopio un análisis muy detallado de las marcas presentes en las hojas, y también condujo una serie de experimentos, todo lo cual la ha llevado a deducir que estas herramientas eran usadas principalmente para cortar carne.

CyT

Villajoyosa presenta en el MARQ un nuevo estilo de cerámica pintada ibérica

Vasija de cerámica ibérica

■  La mayoría de las decoraciones se han encontrado en vasos procedentes de tumbas de los cementerios de Poble Nou y Casetes (siglos II y I a. C.) por lo que su significado tiene relación con el viaje al más allá y la vida eterna

La exposición en el MARQ de "La Vila Joiosa, Arqueología i Museu" mostrará por primera vez numerosas piezas arqueológicas de gran valor extraídas de los yacimientos de La Vila.

La exposición presentará por primera vez numerosas cerámicas ibéricas de La Vila Joiosa que comparten un estilo de decoración pintada diferente a los ya conocidos. Miguel F. Pérez, en su memoria de Licenciatura leída en 2010 en la Universidad de Alicante sobre las cerámicas ibéricas pintadas del cementerio de Poble Nou, lo denominó "estilo simbólico levantino".
El autor plantea que es muy probable que hubiera un taller importante de este estilo en la ciudad ibérica de Villajoyosa, dado que el 37% de todos los vasos estudiados de este estilo en España se encuentra en La Vila.
La mayoría de esas decoraciones se han encontrado en vasos de cerámica procedentes de tumbas de los cementerios de Poble Nou y Casetes de los siglos II y I a. C., por lo que su significado tiene relación con el viaje al más allá y la vida eterna. Las pinturas de las piezas, dentro de su contexto funerario, reflejan una religión ibérica impregnada del lenguaje helenístico (cultura griega de los siglos III al I a. C.) muy difundido por el Mediterráneo.
Una de las piezas más importantes que se van a poder contemplar en la exposición es el llamado "Vaso del Umbral del Más Allá" (técnicamente, la "olpe", o jarra nº inv. 14.924 de la tumba 23 de Poble Nou). Las imágenes que se emplean en esta pieza sirven de explicación didáctica al difunto sobre cómo llegar al paraíso, según el Museo de La Vila.
Interpretación de las pinturas
En la pieza se plasma, a la manera ibérica, una narración del recorrido y elementos que necesitaría el alma del íbero para llegar a su descanso eterno. Resalta la presencia de la paloma como animal “psicopompo” (conductor de almas), a su vez imagen-símbolo de la divinidad ibérica y que al mismo tiempo podría representar al alma del difunto. La unión del mundo de los vivos y del mundo de los muertos estaría simbolizada por la escalera de siete peldaños, que da acceso al Más Allá, y que aparece mencionada en textos de diferentes religiones antiguas.
En este destino ultraterreno representado en el "Vaso del Umbral del Más Allá", la exuberante vegetación crece en forma de vides y hiedras, plantas muy relacionadas con la vida eterna, que se expanden sin límite para recrear un ambiente paradisíaco. Junto a ellas emerge un árbol que podría simbolizar el motivo oriental del árbol de la vida o los bosques que se representan en el imaginario greco-itálico para figurar los Campos Elíseos o los bosques de Perséfone que se citan en la Odisea. En esta región, similar al paraíso cristiano, está separada del Hades o Inframundo (similar al infierno cristiano), habitaban los mortales afortunados que podían gozar de una vida eterna feliz, según el Museo de La Vila.
Por último, las puertas a las que conduce la escalera indican el destino del alma y separan el mundo de los vivos del de los muertos, igual que sucede en las imágenes egipcias, púnicas, itálicas y griegas.

La exposición "La Vila Joiosa, Arqueología i Museu" del MARQ expondrá por primera vez piezas del pecio romano Bou Ferrer, mayor nave romana del Mediterráneo

La exposición "La Vila Joiosa: Arqueología i Museu" en el MARQ, organizada por el Ayuntamiento de La Vila Joiosa, a través del Museo de La Vila, y por la Diputación de Alicante, a través del Museo Arqueológico Provincial de Alicante (MARQ), expondrá por primera vez al público piezas del pecio romano Bou-Ferrer, la mayor nave romana en excavación en el Mediterráneo.
El Bou-Ferrer es un barco mercante imperial, del s. I, cargado de salazones, envasados en ánforas (del tipo Dressel 7-11) procedentes del área de la antigua Gades (Cádiz). Es una nave de las consideradas de grandes dimensiones, unos 30 m. de eslora y 200 toneladas de porte, y bajo su cargamento (aproximadamente 3.000 ánforas distribuidas en tres o cuatro pisos) se conserva buena parte del casco de madera de la nave.
Según el Museo de La Vila, su destino probable era Roma, navegando a más de 50 millas de la costa, por lo que la cercanía de sus restos sumergidos al antiguo puerto romano de Villajoyosa, hace suponer que el barco tenía problemas técnicos y, en un intento de la tripulación por salvarse y salvar el carísimo cargamento que transportaba, buscaba alcanzar el último puerto antes del Cabo de la Nao, para dirigirse por la ruta de las Baleares hacia Italia o un puerto principal del sur de Francia. No lo consiguió, y naufragó muy cerca de la costa.
A petición del Ayuntamiento de La Vila Joiosa, el Bou-Ferrer ha sido el primer yacimiento arqueológico de la Comunidad Valenciana que ha tomado su nombre del de sus descubridores, Antonio Ferrer y José Bou.
Las primeras campañas de prospección y sondeo se llevaron a cabo dentro del proyecto europeo ANSER (Anciennes Routes Maritimes Méditerranéennes) en 2003 y 2004, promovido por la Diputación de Alicante (MARQ) y el consistorio vilero (Museo Municipal), con la participación del Taller de Imagen de la Universidad de Alicante y la Generalitat Valenciana. Ésta última continuó desde 2006, bajo la dirección de Carlos de Juan, Franca Cibecchini y Enriqueta Ventó, con las investigaciones subacuáticas en el pecio, que han demostrado que es el mayor barco antiguo en curso de excavación en el Mediterráneo, con unos 30 m de eslora y unas 200 Tm.

El Periòdic 

Ceuta restaura las únicas murallas de España hechas a base de mortero de barro y cal

La Ciudad Autónoma de Ceuta ha culminado la rehabilitación de una parte de las Murallas Merinidas de la ciudad, del siglo XIV, que son las únicas murallas construidas en España a base de mortero de barro y cal, de los que se conservan unos quinientos metros de lienzos de tapial.
Las murallas fueron mandadas construir por el sultán merinida Abu Said, en 1328, dentro de un recinto amurallado llamado "Alfrag" para que sirviera de refugio a los forasteros, comerciantes y tropas que se vieran obligados a pasar la noche fuera del casco urbano de la ciudad medieval.
Según han informado a Efe fuentes del área de Cultura, las murallas originales abarcaban un perímetro de 1.500 metros que circundaban un recinto de más de treinta hectáreas.
La rehabilitación se ha realizado en los seis últimos meses y han supuesto una actuación de urgencia en una de las partes del lienzo, concretamente en dos de las torres, para reforzar el tapial con el que está construida la estructura.
Los expertos han concretado que el tapial es uno de los materiales más complicados de restaurar ya que se trata de piedra, mortero y tierra.
El autor de la restauración, Pedro Gurriarán, ha explicado a los periodistas la singular técnica utilizada en Al Andalus y en el Magreb en un periodo de tiempo comprendido entre el siglo VIII y el siglo XV.
El experto ha detallado que la técnica del tapial consta de "un modo particular del encofrado y de la composición de los materiales como arena, cal y tierra, por lo que se han utilizado prácticamente las mismas técnicas que usaron los arquitectos de la época".
Pedro Gurriarán ha añadido que era una construcción que no existía en otras zonas del Mediterráneo y que su accesibilidad "gozó de éxito" entre los constructores del momento.

EFE

Descubren en China una tumba de más de 2.000 años de antigüedad

 Arqueólogos descubrieron una tumba de más de dos mil años en la nororiental provincia china de Liaoning que combina costumbres funerarias de la minoría étnica local y de las llanuras centrales del país.
Con una extensión de 72 metros cuadrados, el sepulcro se remonta a la época de los Estados Combatientes (475-221 a.n.e.), informó Guo Dashun, experto del instituto de arqueología de ese territorio, citado hoy por medios de prensa.
 Es muy raro encontrar una fosa de ese tamaño y con tal antigüedad al norte de la Gran Muralla. Se trata del mayor enterramiento del período excavado en el referido sitio, lo cual le concede un alto valor académico, precisó.
Guo aseguró que este excepcional descubrimiento cambiará la percepción tradicional sobre las civilizaciones antiguas del noreste de China.
 La tumba se ubica a 5,5 metros bajo tierra en la aldea de Dongdazhangzi de la ciudad de Huludao, dijo.
En las inmediaciones de esta última los arqueólogos han localizado 137 sepulturas, de donde desenterraron cráneos de animales y piezas de cerámica con el estilo propio de las Llanuras Centrales,que abarcan los cursos medio e inferior del Río Amarillo, añadió Guo.

Télam

El hallazgo de varias monedas pone en duda que Herodes construyera el Muro de las Lamentaciones

Monedas de bronce que fueron acuñadas por el procurador romano de Judea

Moneda de bronce :: ABC

El Muro Occidental (Kotel) de Jerusalén

■   Arqueólogos israelíes aseguran que fueron acuñadas por el procurador romano de Judea, Valerius Gratus, en el año 17/18 a.C.

Fechado en torno al año 37 a.C, el Muro de las Lamentaciones es el lugar más representativo y sagrado del judaísmo. Durante siglos, las creencias han apuntado a la figura del rey Herodes como creador. Pero esa creencia podría verse trastocada por un reciente hallazgo. Un equipo de arqueólogos israelíes aseguran haber encontrado varias monedas antiguas acuñadas 20 años después de la muerte del rey -en el año 4 a.C.-.

Este hallazgo podría demostrar que la estructura fue terminada por sus sucesores. Los arqueólogos han descubierto monedas en el interior de una pila de rituales judíos, lo que desafía la suposición de que todas las paredes del Segundo Templo Judío fueron construídas por Herodes.

«La construcción de los muros del Monte del Templo y el de Arco de Robinson fue un gran proyecto que duró décadas y no se completó durante la vida de Herodes», según informa la Autoridad Israelí de Antigüedades (AAI) en declaraciones a «Reuters».

Esas monedas de bronce fueron acuñadas por el procurador romano de Judea, Valerius Gratus, en el año 17/18 a.C. y encontrada durante las excavaciones realizadas bajo el Muro de las Lamentaciones en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Pese a todo, el organismo ha reconocido que tenían constancia de un relato perteneciente al historiador judío Flavio Josefo, quien aseguraba que el muro fue terminado por su bisnieto.

Herodes el Grande no vio finalizado el segundo templo de Jerusalén

Un descubrimiento arqueológico ha echado por tierra la aceptada noción de que el rey Herodes el Grande construyó hasta el final el segundo templo de Jerusalén en el siglo I a.C., y revela que su construcción duró varias décadas más.

El hallazgo, presentado frente al muro occidental que sustentaba el santuario judío, consiste en un baño ritual judío (mikve, en hebreo) en el que fueron encontradas diecisiete monedas, algunas posteriores al mítico rey de Judea.
El baño ritual, que fue encontrado por primera vez en siglo y medio de excavaciones en la ciudad, quedó justo bajo el muro de sujeción sobre el que Herodes comenzó la ampliación del pequeño templo existente hasta ese momento.
"No quiero restar en nada la grandeza de Herodes en la confección, es todavía su templo, pero sus sucesores fueron los que lo acabaron", dijo el investigador Ronny Reich, de la Universidad de Haifa, en rueda de prensa.
Los trabajos llevados a cabo al este del Muro de las Lamentaciones han dejado al descubierto algunas instalaciones del barrio que había en el lugar antes de la construcción del Templo, un canal de desagüe que corría bajo su pavimento y los cimientos del que es el lugar más sagrado para el judaísmo.
Según los investigadores, para poder construir la gran barrera de contención de la explanada sobre la que estaba el templo, los trabajadores de aquella época debieron taponar con tierra pozos y baños rituales del barrio y sólo entonces colocaron encima los grandes bloques de piedra de más de 2 toneladas.
Ha sido en un "mikve" que quedó "mitad debajo del muro mitad fuera", donde los arqueólogos han encontrado las pruebas de que la construcción duró, por lo visto, más de lo que se creía.
Además de trozos de cerámica y candelabros, cuya exactitud puede variar en hasta 25 años, se han hallado 17 monedas de bronce que al parecer perdió su propietario y el año inscrito en las más recientes es posterior a Herodes el Grande, que reinó entre el 40 y el 4 a.C.
Las cuatro monedas fueron acuñadas durante el período del gobernador romano Valerius Gratus, entre el 15 y el 26 de la era común, es decir unos veinte años después de la muerte del monarca y unos cuarenta antes de la destrucción del santuario por los romanos, por lo que "los judíos apenas disfrutaron del santuario completo durante una generación", explicó Reich a Efe.
El hallazgo indica que al menos esa parte del complejo fue construida en la última etapa de todo el proyecto y desestima también la teoría de un equipo de ingenieros que aseguraba que la construcción del templo duró sólo entre 8 y 10 años.
"Siguieron construyendo durante otras dos generaciones", concluyó el investigador.
Las monedas prueban que la construcción se prolongó por lo menos 40 años y corroboran el relato del historiador judeo-romano Flavio Josefo, quien escribió que comenzó en el décimo octavo año del reinado de Herodes, el 22 a.C., y fue terminado en los años 50 del siglo I.
Descrito por Josefo como "el mayor proyecto que el mundo ha conocido", el templo de Jerusalén era una suerte de regalo de Herodes para ganarse el favor de su pueblo, que dudaba de él por ser de linaje idumeo y por haber desplazado a la anterior dinastía sacerdotal de los asmoneos.
Entre los otros grandes proyectos del monarca están la imponente fortaleza de Masadá, junto al Mar Muerto, y la ciudad de Cesarea, a orillas del Mediterráneo, pero el templo siempre fue considerado el sello de unas dotes arquitectónicas que hicieron de Jerusalén un ejemplo para toda la región.

EFEABC

Encuentran en Malargüe restos de nueva especie de titanosaurio / Descubren restos de un dinosaurio gigante en la mina Potasio Río Colorado

Recración de un tithanosaurio

Los paleontólogos creen que se trata de un dinosaurio hervíboro de cuello largo y de unos 20 metros de longitud

■  Como parte de los trabajos de relevamiento que realizan en la zona donde construyen la mina, hallaron restos de un "tithanosaurio", entre otros ejemplares. Fueron trasladados a Mendoza y quedaron bajo custodia de Patrimonio

El equipo de paleontólogos contratado por la minera Vale para la preservación de fósiles ubicados en la zona de influencia del proyecto Potasio Río Colorado encontró evidencias de una nueva especie de dinosaurio. Las primeras observaciones permiten afirmar que se trata de un titanosaurio hervíboro de cuello largo de 20 metros de longitud. Los restos óseos del animal ya fueron trasladados a la ciudad de Mendoza.

"Hemos encontrado más de 100 huesos de dinosaurio, la mayoría de saurópodos, algunos pocos de carnívoros bípedos y algo de cocodrilos. La mayoría son piezas aisladas pero en dos sitios hemos encontrado huesos asociados, es decir que pertenecen a un mismo esqueleto. Probablemente sea un saurópodo, un dinosaurio hervíboro de cuello largo de unos 18 o 20 metros de largo, y por lo que hemos visto se trata de una especie nueva", reveló a la prensa el doctor Bernardo González Riga, investigador del Conicet especializado en paleovertebrados y uno de los cuatro paleontólogos líderes del Plan de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológicos del proyecto minero.
El experto agregó que "nosotros diferenciamos el hallazgo del descubrimiento. El primero es encontrar las piezas, mientras que el segundo es el proceso científico mediante el cual se le otorga valor a lo hallado. Eso es lo que viene ahora".
Hace seis meses la compañía brasileña contrató a la consultora Knight Piésold, que presta servicios de ingeniería y medio ambiente para minería, quien a su vez convocó al equipo de González Riga para que monitoree las remociones de terreno que demandan las obras del proyecto. El objetivo es "preservar todo fragmento de huesos fósiles que aparezcan. En las zonas de alto potencial paleontológico, un técnico acompaña a la retroexcavadora, y cada diez minutos detiene las tareas para observar. Si encuentra algo llama al paleontólogo, quien será el encargado de evaluar y, si es necesario, colocar una delimitación física y suspender las tareas", explicó el especialista.

González Riga advirtió de que el trabajo "es más arduo de lo que pintan. Los dinosaurios están dentro de rocas y los sacamos con retropercutores y otras herramientas".
Por su parte, Julieta Weiss, del área de Medio Ambiente de Vale, expresó que la compañía se siente "privilegiada por observar este hallazgo en primera fila y comprometida con la comunidad malargüina, la ciencia y la historia".

UNO